小编导读：心门不开，旁人焉能“知”其乐哉？心门洞开，旁人也未必“懂”其乐哉？心灵互相感应渗透时，彼此不劳唇舌，就可以默然共鸣。只是心有灵犀一点通，谈何容易？人们都是隔着星宿住的，哪怕是自己的至亲好友。庄子就说过：“意有所至而爱有所亡。”我们身旁都围着许多“相识”的人，其实我们何尝“看见”他们，他们又何尝“看见”我们呢？……

庄子与惠子游於濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’

译文：

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”

【智慧点拨】

“子非鱼焉知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”这两句富有哲理的对话，辩出了角度决定视界的道理。庄子用感性去感知世界而惠子则以理性去分析世界，故而争论不休。庄子是转换思维模式的高手，境由心生，我快乐自是鱼也快乐。

用感性去感知世界，眉眼盈盈处皆是一个诗话的世界。一花一世界，一叶一如来。而用理性去分析世界，远的不说，就说识人知人就可谓千古一叹了。心门不开，旁人焉能“知”其乐哉？心门洞开，旁人也未必“懂”其乐哉？心灵互相感应渗透时，彼此不劳唇舌，就可以默然共鸣。只是心有灵犀一点通，谈何容易？人们都是隔着星宿住的，哪怕是自己的至亲好友。庄子就说过：“意有所至而爱有所亡。”我们身旁都围着许多“相识”的人，其实我们何尝“看见”他们，他们又何尝“看见”我们呢？不如意事常八九，能与人言无二三。日子总在细细碎碎的快乐和烦恼迂回起伏中流淌，每个人都在快乐与不快乐间游移不定，每一种流动都会冲走一些，同时带来一些，说再多总是枉然。