小编导读：摘要：道家与茶的文化资源非常丰富，包括思想文化资源、养生文化资源、名人文化资源、名山文化资源等，它们是中国茶文化产业发展……摘 要：道家与茶的文化资源非常丰富，包括思想文化资源、养生文化资源、名人文化资源、名山文化资源等，它们是中国 茶文化产业发展的重要条件。 关键词：..

小编导读：三清：玉清圣境元始天尊玉几下清微天宫上清真境灵宝天尊玉几下禹余天宫太清仙境道德天尊玉几下大赤天宫混元先天道祖太上老君道德……三清：玉清圣境元始天尊 玉几下 清微天宫上清真境灵宝天尊 玉几下 禹余天宫太清仙境道德天尊 玉几下 大赤天宫混元先天道祖太上老君道德天尊 玉几下 太清..

小编导读：南宗丹道至于北宋末期，负传承的道统者，即是白玉蟾。白玉蟾隐于福建武夷山潜修，从之日众。其时朱熹亦正在武夷讲学，彼此师弟之……南宗丹道至于北宋末期，负传承的道统者，即是白玉蟾。白玉蟾隐于福建武夷山潜修，从之日众。其时朱熹亦正在武夷讲学，彼此师弟之间，互有往来。朱熹外示..

小编导读：宋代自真宗开始崇信道教以后，正统道家因唐末吕纯阳之肇始，已经迈入道、佛合一，禅、道同参的正统丹道途径。儒家有新兴的理学，……宋代自真宗开始崇信道教以后，正统道家因唐末吕纯阳之肇始，已经迈入道、佛合一，禅、道同参的正统丹道途径。儒家有新兴的理学，禅宗有五家的宗风，道家..

小编导读：宋朝由真宗开始以神道设教为政治目的，自己假托梦寐，捧出神仙赵玄朗作为道教的圣祖，利用群众心理，使举国上下，醉心宗教情绪，……宋朝由真宗开始以神道设教为政治目的，自己假托梦寐，捧出神仙赵玄朗作为道教的圣祖，利用群众心理，使举国上下，醉心宗教情绪，藉此掩饰对北方军事外交..

小编导读：史云：戊申，大中祥符元年，正月，有天书见于承天门，大赦，改元。帝自闻王钦若言，深以澶川之盟为辱，常怏怏不乐。钦若度帝厌兵……史云：戊申，大中祥符元年，正月，有天书见于承天门，大赦，改元。帝自闻王钦若言，深以澶川之盟为辱，常怏怏不乐。钦若度帝厌兵，因谬进曰：“陛下..

小编导读：宋初立国，关于宗教的信仰，与宗教政治的地位，多承袭唐代的故事，虽无明令规定，但以现代语言之，都是信仰自由，对于道、佛两教……宋初立国，关于宗教的信仰，与宗教政治的地位，多承袭唐代的故事，虽无明令规定，但以现代语言之，都是信仰自由，对于道、佛两教，也是并尊共容的。但到..

小编导读：唐末五代以后，华夷混杂，变乱相仍的局面，又造成历史的巨变。而在文化思想方面，佛教有禅宗的兴盛，涵融中印文化于一炉。道教除……唐末五代以后，华夷混杂，变乱相仍的局面，又造成历史的巨变。而在文化思想方面，佛教有禅宗的兴盛，涵融中印文化于一炉。道教除了前蜀有杜光庭的弘扬提..

小编导读：道家文化是中华传统文化中的重要一脉。《老子》、《庄子》及其他道家（教）的文化典籍中，蕴涵了十分丰富的伦理思想，诸如&ld……道家文化是中华传统文化中的重要一脉。《老子》、《庄子》及其他道家（教）的文化典籍中，蕴涵了十分丰富的伦理思想，诸如“清净无为”的人生哲理..

小编导读：王屋山位于河南省济源市西北40公里处，总面积265平方公里。从传说中的轩辕黄帝设坛祭天开始，各个历史时期都有道教代表人物……王屋山位于河南省济源市西北40公里处，总面积265平方公里。从传说中的轩辕黄帝设坛祭天开始，各个历史时期都有道教代表人物在这里活动。王屋山因此被专家学者..

小编导读：据《南阳民族宗教志》记载：东汉建武年间，光武帝刘秀姊湖阳公主在裕州(今方城县)建炼真宫一座，是为道教在南阳活动的滥觞。该……据《南阳民族宗教志》记载：东汉建武年间，光武帝刘秀姊湖阳公主在裕州(今方城县)建炼真宫一座，是为道教在南阳活动的滥觞。该县三贤山庙、黄石山仙翁观、..

小编导读：王克华第一次出国的时候，在北京首都国际机场，海关的人翻着他的证件，漫不经心地问：你是干什么的？农民。农民？农民出国去干什……王克华第一次出国的时候，在北京首都国际机场，海关的人翻着他的证件，漫不经心地问：你是干什么的？农民。农民？农民出国去干什么？咋了？农民就不能出..

小编导读：不知何时喜欢上了喝茶，又不知何时爱上了喝茶，曾一度在网上搜了好多茶文化活动的视频，其中有一茶艺表演至今记忆犹新：身着古服……不知何时喜欢上了喝茶，又不知何时爱上了喝茶，曾一度在网上搜了好多茶文化活动的视频，其中有一茶艺表演至今记忆犹新：身着古服的中年男女凝重而迟缓的..

小编导读：药王孙思邈对后世的贡献孙思邈，公元581-682年，京兆华原（今陕西耀县）人，唐朝著名医学家、炼丹家、养生家。据史书记载……药王孙思邈对后世的贡献孙思邈，公元581-682年，京兆华原（今陕西耀县）人，唐朝著名医学家、炼丹家、养生家。据史书记载，孙思邈从小勤奋好学，七岁读书，每日..

小编导读：道教传入常州的历史颇为悠久。早在西晋太始年间（265-274），毗陵县就始建“含辉观”，规模相当……道教传入常州的历史颇为悠久。早在西晋太始年间（265-274），毗陵县就始建“含辉观”，规模相当宏大，惜于南宋时毁于兵火（废基在原武进县小河乡观东，观西两村之间..

小编导读：道教小说是道教文学里的重要门类，至今留存大量宝贵文献，对这些资料进行发掘、梳理和考辨，具有相当重要的学术价值。从上世纪八…… 道教小说是道教文学里的重要门类，至今留存大量宝贵文献，对这些资料进行发掘、梳理和考辨，具有相当重要的学术价值。从上世纪八十年代末，大陆就有少数..

小编导读：引言关公自唐代开始进入佛教供奉，宋代进入道观崇祀，同时亦为儒学尊崇。明代嘉靖帝是由京师西南方向入嗣大统的，曾以藩邸所属之……引言关公自唐代开始进入佛教供奉，宋代进入道观崇祀，同时亦为儒学尊崇。明代嘉靖帝是由京师西南方向入嗣大统的，曾以藩邸所属之当阳成神的关公作为帝祚..

小编导读：内容提要：本文以唐代著名道士叶法善《留诗》所咏及主要内容为线索，结合唐代社会崇尚道教的社会历史原因分析，以《旧唐书》、《……内容提要：本文以唐代著名道士叶法善《留诗》所咏及主要内容为线索，结合唐代社会崇尚道教的社会历史原因分析，以《旧唐书》、《新唐书》、《集异记》等..

小编导读：一、浙江道教闾山派概述(1)闾山教的传入和流布。浙江称道教“闾山派”为“闾山三奶派&……一、浙江道教闾山派概述(1) 闾山教的传入和流布。浙江称道教“闾山派”为“闾山三奶派”、“陈十四夫人教”等，系产生于元、明间民间符箓道支派，有..

小编导读：道教是中国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处，但二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的……道教是中国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处，但二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面，强调处理好..

小编导读：自寇谦之在北魏创建正统的天师道，使之成为正式的宗教以来，不但在北朝已深植根基，由此渐及南朝六代，亦普开风尚。当此时期，佛……自寇谦之在北魏创建正统的天师道，使之成为正式的宗教以来，不但在北朝已深植根基，由此渐及南朝六代，亦普开风尚。当此时期，佛教的传布基础已立，但未..

小编导读：晋室东渡以后，文化思想与政治局面，相互自为因果。社会不安与思想散漫，连百余年之久。外有佛教文化源源输入，一变历来从无统一……晋室东渡以后，文化思想与政治局面，相互自为因果。社会不安与思想散漫，连百余年之久。外有佛教文化源源输入，一变历来从无统一信仰某一宗教的习惯，内..

小编导读：当魏、晋时期，佛教传入与佛经翻译事业，已开展其奔腾澎湃之势，西域佛教名士如支谦、支亮、支遁等人，留居中国，且与魏、晋时期……当魏、晋时期，佛教传入与佛经翻译事业，已开展其奔腾澎湃之势，西域佛教名士如支谦、支亮、支遁等人，留居中国，且与魏、晋时期国内诸名士，都有密切交..

小编导读：作者简介：刘怀荣(1965—),男,山西岚县人,青岛大学文学院教授,博士生导师,文学博士。摘要：二十世纪以来……作者简介：刘怀荣(1965—),男,山西岚县人,青岛大学文学院教授,博士生导师,文学博士。摘要：二十世纪以来,崂山道教的发展大致经历了三个阶段。在文献资料、实地考察和现..

小编导读：大凡言中国学术思想或哲学史者，对魏、晋人的“清谈”与“玄学”，皆列为中国……大凡言中国学术思想或哲学史者，对魏、晋人的“清谈”与“玄学”，皆列为中国文化演变的主题。关于“玄谈”兴起的背景，多数认为由于政治环境与思想风..

小编导读：道教作为中国土生土长的传统宗教，它以“得道成仙”为基本信仰，形成了自己独特的幸福观。千百年来，道……道教作为中国土生土长的传统宗教，它以“得道成仙”为基本信仰，形成了自己独特的幸福观。千百年来，道教以“知足常乐”相号召，把保重身体、快乐..

小编导读：自古中外的宗教，其根本虽然都建立在群众的信仰上，但它的发展，大都仰仗帝王政权的崇奉而取得优势。如果宗教也可以范围于命运之……自古中外的宗教，其根本虽然都建立在群众的信仰上，但它的发展，大都仰仗帝王政权的崇奉而取得优势。如果宗教也可以范围于命运之说，则道教的命运，一至..

小编导读：财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。平常也有一些酒楼饭店，常供财神……财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。平常也有一些酒楼饭店，常供财神或者供关公的，关公即关..

小编导读：道教属于中国土生土长的传统宗教，但是对他的研究，在宗教学研究中则是较为薄弱的。20世纪初，学术界开始对道教进行研究，但到……道教属于中国土生土长的传统宗教，但是对他的研究，在宗教学研究中则是较为薄弱的。20世纪初，学术界开始对道教进行研究，但到50年代，成果寥寥。仅有少量..

小编导读：贞观十一年，唐太宗到了洛阳，忽然对道、佛两教的地位，下了一道制立宪法式的诏书，又引起佛教徒的一次抗议，结果无济于事。他的……贞观十一年，唐太宗到了洛阳，忽然对道、佛两教的地位，下了一道制立宪法式的诏书，又引起佛教徒的一次抗议，结果无济于事。他的诏书内容与事实经过，如..

小编导读：第一节传布唐末，有道士马湘（号自然）、王延叟师徒于松山（在桥墩镇）西壑修炼，后南游不还。宋初，吴越归宋，原节度使林倪（字……第一节传布唐末，有道士马湘（号自然）、王延叟师徒于松山（在桥墩镇）西壑修炼，后南游不还。宋初，吴越归宋，原节度使林倪（字仁药）弃官归隐荪湖（在..

小编导读：苍溪县位于我国西部的四川省北部山区，这里山川毓秀、生态良好，历代都是道教活动的兴盛之地。自东汉张道陵在苍溪云台山从事道教……苍溪县位于我国西部的四川省北部山区，这里山川毓秀、生态良好，历代都是道教活动的兴盛之地。自东汉张道陵在苍溪云台山从事道教活动开始，道教在苍溪已..

小编导读：端午本是中国传统节日，但韩国以“端午祭”向联合国申请“人类传说及无形遗产著作&rdq……端午本是中国传统节日，但韩国以“端午祭”向联合国申请“人类传说及无形遗产著作”并得到批准，这表明韩国对端午的重视不亚于中国人。其实端午早传到韩国、日..

小编导读：东汉复国的初期，因光武与他的一班文臣武将，大半出身民间，所以一切作风，都崇尚朴实。而其政治方针，依然因循西汉的&ldqu……东汉复国的初期，因光武与他的一班文臣武将，大半出身民间，所以一切作风，都崇尚朴实。而其政治方针，依然因循西汉的“内用黄老，外示儒术”，并未..

小编导读：汉末灵帝中平元年，巨鹿人张角，号称事黄、老之术，以妖言惑众，遣弟子散游四方，转相诳诱，十余年间，设立三十六方。所谓方者，……汉末灵帝中平元年，巨鹿人张角，号称事黄、老之术，以妖言惑众，遣弟子散游四方，转相诳诱，十余年间，设立三十六方。所谓方者，犹如汉代政制的大将军。..

小编导读：奏响道教对生活的赞歌——试说道教如何融入当代社会生活道教是在我国社会生活的土壤上产生和发展的宗教……奏响道教对生活的赞歌——试说道教如何融入当代社会生活道教是在我国社会生活的土壤上产生和发展的宗教，含藏着厚实的我国传统文化各方面的因素。有的学者赞..

小编导读：道教的生态观强调人与生态自然万物同生共运的浑然一体，强调生态系统的自然、和谐、生命和健康，反映道、天、地、人之间的自然生……道教的生态观强调人与生态自然万物同生共运的浑然一体，强调生态系统的自然、和谐、生命和健康，反映道、天、地、人之间的自然生态平衡关系。“人法..