小编导读：文昌(相传祀晋四川梓潼人张亚子，唐封为英显王，元封为文昌君,道家称梓潼帝君。)千古文风光史笔万年气运盛才猷天上文章称六府……文 昌(相传祀晋四川梓潼人张亚子，唐封为英显王，元封为文昌君,道家称梓潼帝君。)千古文风光史笔万年气运盛才猷天上文章称六府人间福曜并三台文壁突成天作柱..

小编导读：魁星宝炬腾辉冲北斗奎光绚彩耀南州星光直透三千丈风力扶摇九万程握笔不曾轻一点占鳌直欲上三台彩缀金鳌，辉腾玉斗光明紫极，笔点……魁 星宝炬腾辉冲北斗奎光绚彩耀南州星光直透三千丈风力扶摇九万程握笔不曾轻一点占鳌直欲上三台彩缀金鳌，辉腾玉斗光明紫极，笔点青云以斗量才，问何人能..

小编导读：灵官三眼能观天下事一鞭惊醒世间人三眼分明，遍观大地一鞭威武，永护南天神无常依，惟德自辅山不在高，有仙则灵秉正嫉邪，一方恒……灵 官三眼能观天下事一鞭惊醒世间人三眼分明，遍观大地一鞭威武，永护南天神无常依，惟德自辅山不在高，有仙则灵秉正嫉邪，一方恒资保障降魔卫道，千年永..

小编导读：风神扬仁惟偃草协律不鸣条德可符君子雄宜协大王五日丰年欣协律几番花信总因时解愠阜财而清穆顺时布气以昭宣圣世不鸣条，默佑江河……风 神扬仁惟偃草协律不鸣条德可符君子雄宜协大王五日丰年欣协律几番花信总因时解愠阜财而清穆顺时布气以昭宣圣世不鸣条，默佑江河占利涉神功常应候，潜调..

小编导读：海神功参天地育万物德配坎离汇百川海晏河清昭至德风恬浪静荷神庥御四海、济群生，功能配地驾六龙、享庶物，德可参天恺泽长流，远……海 神功参天地育万物德配坎离汇百川海晏河清昭至德风恬浪静荷神庥御四海、济群生，功能配地驾六龙、享庶物，德可参天恺泽长流，远通海澨山陬外恩膏广披，..

小编导读：河神江淮河汉，何莫由斯道也鼋鳖蛟龙，岂得暴彼民哉利策河防常惕若勤求民隐倍殷然——乾隆题北京二工河……河 神江淮河汉，何莫由斯道也鼋鳖蛟龙，岂得暴彼民哉利策河防常惕若勤求民隐倍殷然——乾隆题北京二工河神祠巫支祁井底深浅，澜恬洪泽阿罗汉波间重出，福佑清..

小编导读：神仙长生酒，无为作量斗。才饮半升罢，已醉太湖口。……神仙长生酒，无为作量斗。才饮半升罢，已醉太湖口。

小编导读：妙花绽红莲，月儿挂西山。五龙来捧圣，消息通大千。……妙花绽红莲，月儿挂西山。五龙来捧圣，消息通大千。

小编导读：添油接命法，仙诀隐回家。梅柳桑栗事，要问张臘蹋。……添油接命法，仙诀隐回家。梅柳桑栗事，要问张臘蹋。

小编导读：山野墙外多是非，仰天长笑王侯辈。高官厚禄名与利，不及在下酒一杯。……山野墙外多是非，仰天长笑王侯辈。高官厚禄名与利， 不及在下酒一杯。

小编导读：不听是非人言谬，心中自有山河秀。时日昏晓随它去，酌饮不尽几春秋。……不听是非人言谬， 心中自有山河秀。时日昏晓随它去， 酌饮不尽几春秋。

小编导读：阮郎归·赋重阳殷红一片叶为装，开轩正菊黄。念深深碧水流长，白云逐影殇。秋气爽，又重阳。暂凭杯酒狂。古今大器……阮郎归·赋重阳 殷红一片叶为装，开轩正菊黄。 念深深碧水流长，白云逐影殇。 秋气爽，又重阳。暂凭杯酒狂。 古今大器晚来香，东篱何惧霜。 （陕西安康恒口..

小编导读：赋重阳长天落日正纁黄，万岭千山已换装。一片黄花铺野地，零星绿叶待秋霜。登高始忆流离客，饮醉才知梦故乡。忽起悲心因夜幕，倥……赋重阳 长天落日正纁黄， 万岭千山已换装。 一片黄花铺野地， 零星绿叶待秋霜。 登高始忆流离客， 饮醉才知梦故乡。 忽起悲心因夜幕， 倥侗岁月又重阳！ ..

小编导读：很久以前你逢人就说，大地是母亲得按她的话去活。对一草一木对每个生命都要爱护，用心去想什么是对什么是错。你发现人们贪得无厌……很久以前你逢人就说，大地是母亲得按她的话去活。对一草一木对每个生命都要爱护，用心去想什么是对什么是错。你发现人们贪得无厌，向自然盲目讨要肆意掠..

小编导读：灵山云山接海隅，石栈通星月。涧濑诉千秋，松涛歌万阙。佛心需道为，龙脊堪凌越。长住亦成仙，何人来访谒。夜宿灵山疏星垂旷野，……灵山云山接海隅，石栈通星月。涧濑诉千秋，松涛歌万阙。佛心需道为，龙脊堪凌越。长住亦成仙，何人来访谒。夜宿灵山疏星垂旷野，皎皎月当空。竹隐农家乐..

小编导读：序：清漳河畔，先天之炁，聚气而生。大地之母，抟土造人，补天救世。社稷福神，女皇之治，制乐立媒。先灵圣贤，德泽千古，精神长……序：清漳河畔，先天之炁，聚气而生。大地之母，抟土造人，补天救世。社稷福神，女皇之治，制乐立媒。先灵圣贤，德泽千古，精神长存。上古之神，时时可见..

小编导读：题记：乙未年夏与师兄黎尚谷道长、常高禄道长，徐川有、徐海斌等友人游楠溪江，闻水急每年被夺去生命而叹息，特赋此诗望神灵庇佑……题记：乙未年夏与师兄黎尚谷道长、常高禄道长，徐川有、徐海斌等友人游楠溪江，闻水急每年被夺去生命而叹息，特赋此诗望神灵庇佑。山泉汇聚一江春，向海..

小编导读：新近发现的白居易佚诗《葛仙山景杂咏》，载于《葛仙山志》，宗教文化出版社2011年6月版，第120页。原诗摘自古石印本《葛……新近发现的白居易佚诗《葛仙山景杂咏》，载于《葛仙山志》，宗教文化出版社2011年6月版，第120页。原诗摘自古石印本《葛仙山志》。只有残页。经过对残页的考证，..

小编导读：忽起愁心正此时，新年在望喜忧织。青葱岁月平平过，零落朝花慢慢拾。冬至送出阳渐盛，立春将到雪频迟。人生处处留真意，痛饮千觞……忽起愁心正此时，新年在望喜忧织。青葱岁月平平过，零落朝花慢慢拾。冬至送出阳渐盛，立春将到雪频迟。人生处处留真意，痛饮千觞好赋诗！——..

小编导读：（一）流水镇祖师殿冬景（平水韵）鳞波万顷养蓬山，秋色无端蔽冬颜。画里人家流水镇，仙俗相望道千般。（二）辞别流水镇祖师殿（……（一）流水镇祖师殿冬景（平水韵）鳞波万顷养蓬山，秋色无端蔽冬颜。画里人家流水镇，仙俗相望道千般。（二）辞别流水镇祖师殿（平水韵）水色迎人起碧澜..

小编导读：雾幔尘封正小寒，巴山欲雪掩青烟。偷来一段梅香墨，且就阴霾画老颜。——陕西安康恒口中学陈春苗（孤鸿……雾幔尘封正小寒，巴山欲雪掩青烟。偷来一段梅香墨，且就阴霾画老颜。——陕西安康恒口中学 陈春苗（孤鸿影 供稿） ..

小编导读：古观隐青山，钟声达九天。人居尘世外，仿佛做神仙。注：本文作者周高德道长，现任中国道教协会副秘书长，此诗为2016年1月7……古观隐青山，钟声达九天。人居尘世外，仿佛做神仙。注：本文作者周高德道长，现任中国道教协会副秘书长，此诗为2016年1月7日，周高德道长随中国道教协会会长李..

小编导读：绿满秦南，锦簇巴山，艺苑正妍。喜八方墨客，诗笺叠叠，赋文感怀，佳作篇篇。旭日东出，春晖道观，吟绿红环绕殿园。勤编撰，喜弘……绿满秦南，锦簇巴山，艺苑正妍。喜八方墨客，诗笺叠叠，赋文感怀，佳作篇篇。旭日东出，春晖道观，吟绿红环绕殿园。勤编撰，喜弘扬国粹，毕集群贤。文人..

小编导读：树荣草瑞紫霞腾，悟道修行妙曲恒。莫叹仙丹无觅处，药王殿内话养生。（作者：汉滨公安分局张定敏，孤鸿影供稿）……树荣草瑞紫霞腾，悟道修行妙曲恒。莫叹仙丹无觅处，药王殿内话养生。（作者：汉滨公安分局 张定敏，孤鸿影 供稿） ..

小编导读：白云顶上飞，大海护周围。朝拜南宗祖，我心与道归。注：本文作者周高德道长，现任中国道教协会副秘书长。此诗为2015年12月……白云顶上飞，大海护周围。朝拜南宗祖，我心与道归。注：本文作者周高德道长，现任中国道教协会副秘书长。 此诗为2015年12月29日，周高德道长参加在海南省玉蟾宫..

小编导读：魂牵梦绕齐云山，一等历经十八年。今日有缘谒胜境，共传大道谱新篇。注：本文作者周高德道长，现任中国道教协会副秘书长，199……魂牵梦绕齐云山，一等历经十八年。今日有缘谒胜境，共传大道谱新篇。注：本文作者周高德道长，现任中国道教协会副秘书长，1997年6月5日，中国道教协会组团参..

小编导读：茫茫的戈壁沙漠中，仿佛还有您的身影，道德为本泽被苍生，一言止杀家国康宁。重重的暴风骤雨中，阻挡不住您的西行，心存善念济世……茫茫的戈壁沙漠中，仿佛还有您的身影，道德为本泽被苍生，一言止杀家国康宁。重重的暴风骤雨中，阻挡不住您的西行，心存善念济世有功，珍爱和平天不杀生..

小编导读：惠济宁宗化祝融，泽施社稷业恢宏；尊威浩荡普天庆，王驾森严黎庶崇；圣匾高悬贻奕世，诞辰隆祭表诚衷；诗篇共颂三翁德，赞礼同歌……惠济宁宗化祝融，泽施社稷业恢宏；尊威浩荡普天庆，王驾森严黎庶崇；圣匾高悬贻奕世，诞辰隆祭表诚衷；诗篇共颂三翁德，赞礼同歌祖伯功。 （叶远宣） ..

小编导读：夜观满天星，晨闻百鸟鸣。小住山庄里，复我清静心。注：此诗为周高德道长出席2014年中国道教第六届玄门讲经活动夜宿东岳山庄……夜观满天星，晨闻百鸟鸣。小住山庄里，复我清静心。注：此诗为周高德道长出席2014年中国道教第六届玄门讲经活动夜宿东岳山庄时所做。 ..

小编导读：泰岳山庄聚，幸悉先生诗。词意达天籁，深藏玄妙机。贫道拜阅后，心灵顿受益。道心归於静，清静大道矣。2014.9.1……泰岳山庄聚，幸悉先生诗。词意达天籁，深藏玄妙机。贫道拜阅后，心灵顿受益。道心归於静，清静大道矣。2014.9.1 ..

小编导读：一知音道友诗句纷，貌似平常味袭人。似有半年少吟句，灵台何处染浊尘。二山岳峥嵘雪千寻，琳琅响彻霞映云。一心醉入故乡里，琼苑……一知音道友诗句纷，貌似平常味袭人。似有半年少吟句，灵台何处染浊尘。二山岳峥嵘雪千寻，琳琅响彻霞映云。一心醉入故乡里，琼苑归来未惊魂。三九死一生..

小编导读：泉州素有“泉南佛国”之美誉，又有“闽南蓬莱”之雅称。早在西晋太康年间(2……泉州素有“泉南佛国”之美誉，又有“闽南蓬莱”之雅称。早在西晋太康年间(280-289)，道教就在泉州府治南建置了白云庙(后称玄妙观、元妙观，现为泉州道教协会所在地)..

小编导读：道教诗词是反映道教生活、表现神仙理想或借助道教神仙意象来抒写超凡脱俗情感的诗词。经过长期的发展，在道教的大量经籍中，有不……道教诗词是反映道教生活、表现神仙理想或借助道教神仙意象来抒写超凡脱俗情感的诗词。经过长期的发展，在道教的大量经籍中，有不少是采用诗词形式撰写的..

小编导读：鲁迅先生在《致许寿裳》信中说：“中国的根柢全在道教。”没有中国这块特定的土壤，不可能诞生道教这种……鲁迅先生在《致许寿裳》信中说：“中国的根柢全在道教。”没有中国这块特定的土壤，不可能诞生道教这种对中国人影响深刻的宗教；同样，没有中国这块土壤，也..

小编导读：崆峒山，黄帝问道的圣地，国家5A级名山。他本身就是一卷令人读不完解不透的历史长诗。然而，历代文人雅士凡登者闻者，莫不吟诗……崆峒山，黄帝问道的圣地，国家5A级名山。他本身就是一卷令人读不完解不透的历史长诗。然而，历代文人雅士凡登者闻者，莫不吟诗作赋，久而久之，积少成多，..

小编导读：道教诗词是反映道教生活、表现神仙理想或借助道教神仙意象来抒写超凡脱俗情感的诗词。经过长期的发展，在道教的大量经籍中，有不……道教诗词是反映道教生活、表现神仙理想或借助道教神仙意象来抒写超凡脱俗情感的诗词。经过长期的发展，在道教的大量经籍中，有不少是采用诗词形式撰写的..

小编导读：道观是道教活动中心或建筑，是道士修炼的地方，包括观、府、宫、庙等。道士是道教的神职人员，他们信仰道教，自愿接受教义和戒律……道观是道教活动中心或建筑，是道士修炼的地方，包括观、府、宫、庙等。道士是道教的神职人员，他们信仰道教，自愿接受教义和戒律，过那种世俗认为清苦寂..

小编导读：一、宝诰的起源与形成道教的宝诰是一种特殊的文体，系由前、后两个部分组成，前者为短篇的浅近骈文，后者则为神真的名号。闵智亭……一、宝诰的起源与形成道教的宝诰是一种特殊的文体，系由前、后两个部分组成，前者为短篇的浅近骈文，后者则为神真的名号。闵智亭道长主编的《玄门日诵早..

小编导读：道教典故与唐宋诗词是道教与文学这个大课题中的子课题，通过道教典故与唐宋诗词的密切关系可以窥测道教与文学之密切关系。道教典……道教典故与唐宋诗词是道教与文学这个大课题中的子课题，通过道教典故与唐宋诗词的密切关系可以窥测道教与文学之密切关系。道教典故以其独特的道教文化意..