经验说：做没有意义的事情就是浪费时间。实验说：忙碌让人愉悦，哪怕是没有意义的忙碌。

“蛋疼”有理

因为害怕无聊，每个人都想找点儿事儿做，哪怕是无效劳动，也可以让人心情愉悦。

在另一个实验上，Hsee 教授等人伪装成了珠宝鉴定专家，教参与者如何鉴定珠宝。在实验过程中，他们假装离开15分钟，请参与者帮他们拿一下手链。

他们告诉第一组参与者，在这15分钟里，他们可以把手链拆了，只要能串回原状就好。但这些参与者没人愿意干这么蛋疼的事情，于是全都无聊地等待。对于第二组参与者，他们可以选择闲呆着，也可以选择把手链按照图样串成另一个样式（前期实验证明这两种样式对珠宝鉴定而言没有任何作用，是无用功）。“重新串个新样式？这事挺有意思。”于是第二组参与者大多不愿闲坐着了，而是撸起袖子开始干活。15分钟后，他们表示自己过得很愉快。

他们愉快，是因为他们串出了新的样式吗？不是。因为在另一个实验中，被要求必须把手链拆散再原样串好的参与者也都觉得挺高兴。可见忙碌才是他们心情好的真正原因。而为什么原先第一组明知道闲着无聊会让自己不高兴，却执意不肯忙碌起来，宁可无聊呢？因为他们没有合适的理由——拆散重装算个什么理由，串个新样式好歹还是件值得一做的事情。

人类向往有意义的忙碌，原因根植于进化之中。因为在人类漫长的历史中，大多数时候都是吃了上顿没下顿的，只有那些懂得保存体力的人才能生存下来，如果把能量都浪费在无关紧要的小事上面，一旦遇到危险，可能性命难保。

现在，人们早已解决温饱问题，多余的能量无处释放，但是进化留下的基因依然倾向于让我们避免无效劳动。所以没有一个合适的理由，人是不会轻易行动的。

“蛋疼”是有意义的

希腊神话中，西西弗得罪了众神，宙斯惩罚他去把一块大石头推到山顶。然而这块石头一到山顶就会自动滚回山脚，西西弗不得不推了一次又一次，循环往复，永远没有出头之日，让他的人生显得毫无意义。不过幸亏宙斯那时候没看果壳网，不然可能想到更变态地惩罚办法——连石头都不给他推，就让他闲呆着。

希波克拉底子曰：游手好闲，罪恶之源。

因此，我们应该鼓励“蛋疼”行为，也就是那些为了减少无聊而做出的无意义行为。它比起“将有限的生命投入到无限的革命事业中”显得更加实际，比起搞破坏显得对社会更有益。别看很少有人承认自己喜欢忙碌，但是人们总是想尽办法打法时间，生怕自己闲着。而忙碌的人，就算再不情愿，也不得不承认忙碌给自己带来一种充实的快感。

为什么高失业率很危险？为什么无业游民是隐患？不只是养家糊口的问题，更因为懒散的生活会让人们心情不好，降低幸福感。因此在上世纪经济大萧条时，美国政府才组织工人在人迹罕至的地方修路。为了避免旅客等待无聊，机场才特意把行李转盘设置得远一点，让旅客多走几步。这些看上去都是没做什么实质意义的事情，很蛋疼，但是，还有什么比减少不高兴更有意义的呢？