一、鬼节的概述

二、鬼节的由来

三、鬼节的历史发展

四、鬼节的习俗

五、鬼节的神话传说

六、鬼节的节日禁忌

鬼节的概述

1、概述

鬼节,顾名思义,与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日。鬼是在人类蒙昧时期,对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同,但人死为鬼一直是鬼文化的主流。鬼节有中西之分,在中国有很多鬼节,分别有七月半,清明节,三月三,十月初一等。西方鬼节中有墨西哥鬼节等,但最著名的是万圣节。

2、别称

中元节、盂兰盆节

3、节日时间

七月半、农历3月3日等

4、节日起源

祭祀、祭祖

5、节日活动

民间祭祖、踏青等

6、节日意义

缅怀先人和已故亲朋,传达思念之情

鬼节的由来

中国有三大鬼节:清明、中元、寒衣。农历七月,中国习俗上称它为鬼月,谓此月鬼门关大门常开不闭,众鬼可以出游人间。

三大鬼节之清明节的来历

清明要上坟,同时有踏青的习俗。以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火。

解释:清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火。 清明还要插柳枝,戴柳条帽

三大鬼节之中元节的来历

中元(七月十五)本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。

佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。

三大鬼节之寒衣节的来历

每年农历十月初一,谓之“十月朝”,又称“祭祖节”。为送寒衣节。 亦称冥阴节,这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻,这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月初一,烧寒衣,寄托着今人对故人的怀念,承载着生者对逝者的悲悯。 同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

鬼节的历史发展

很多人都知道鬼节的产生和佛、道两教有着密切的关联。但是事实上,在两教正式出现之前,七月半作为一个特殊日期已经活跃在民间。《诗经·豳·七月》写到:“七月流火”、“七月亨葵及菽”,七月大火西落,天气急转,满月盈天,又正值“葵”“菽”(多为祭祀所用)成熟收获之际,岁时交替、喜庆丰收、祭祀祖先都在这一时段迎来。从七月半划开,原始先人将岁一分为二,前期是播种耕耘时节,后期是冬藏歇息之时。辛苦耕耘在七月之际迎来盛大丰收,这得力于先祖的庇佑、上天的垂青,所以必须要在七月收获时节举行浓重活动,既是祭祀祖先神灵,以表感恩保佑之愿,又是庆祝半年辛苦收获颇丰的喜悦之情。“为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆”《诗经·丰年》篇就讲到先民在丰收之日的活动和心理。发展到后来,成为了统治者官方的一项仪礼,“天子尝新,先荐寝庙”,即所谓的“‘尝’新之礼”,此礼将祖先崇拜和农业丰收相结合,使七月十五这一天成为祭祀的专用日子。并在官方资料通常称谓是“七月十五日”,没有把称谓独放在一家之名,而是将活动与佛、道两教剥离开来,仅仅表示该日的岁时意义。“瓜节”“送麻谷”就是早期民间对七月半的称呼。可见民间的七月半节日传统,不是佛教带来的舶来品,也并非全是道教的衍生物。相反,七月半道德鬼节是佛、道教在本土传统的基础上,不断融合、演化,而最终形成现在的形式,有着极其深的民间本土根源。

随着社会的发展,单纯用“祭祀”和“丰收”来解释七月带来的一切变化已经有些苍白,也无法去解决人们关于自然、生命新的疑惑和思考,形式的改变在所难免。公元前后,佛教就已正式传入中国,急需找到一个融入中国本土的方式。但就像美国宗教学家太史文所说的“公元初的世纪中,佛教在中国社会完全被置于一种构成家庭的世系连续体之外的地位 ”,出家为僧,四大皆空,放弃世俗责任,拒绝赡养父母,这种观念最初与中国传宗接代,以孝为大的传统理念格格不入。为了生存传教,佛教不得不与本土伦理结合,遁世僧人也必须成为家庭宗教关键一员的境况。于是“目连冥间救母”的故事应运而生,这也是佛教将鬼节称作“盂兰盆节”的起源。

佛教并非是在七月孟秋满月之日操办供施祭祀神灵先祖的唯一组织化宗教。道家亦把这一日作为一个重大节庆,即所谓的“中元节”。关于佛教和道教七月半节日谁先谁后,并没有十分明确的结论。学界普遍都认为佛家早于道家确立了七月十五的特殊意义,而道家为了融入民众生活,也在这一日中“大做文章”。道教结合佛家已有形式,再添新内容,并在其中宣扬自己的观念主张。把佛教原本救母积功德变成了“地官”生辰,赦罪祭鬼的解释。道教称有“三官”,一是“天官”,诞辰为正月十五,称上元节,主要为人间赐福;二是“地官”,即是“中元节”,诞辰为七月十五日,主要为人间赦罪;三是“水官”,诞辰是十月十五日,称为“下元节”,为人间解厄。道家传闻,该日地府会放出全部鬼魂至人间。百鬼到人间,定然会引起活人的恐慌和惧怕,为了不使鬼魂作恶人间,又有祭祀祖先的传统。人们在这一天需到道场等地,大肆举行祭祀鬼魂的活动。各家都需祭祖先,有新丧的还要上新坟,就算是孤魂野鬼,这一天也会有人们祭祀。百鬼重回人间与佛教因果轮回实际上是存在相悖之处,一个主张人死后灵魂可滞留,不管是阴间还是阳间都能收留他们;一个是死后轮回转世,前世因果都在轮回中消散。但他们之间相互吸收整合,将祖先纳入这相互悖论处去解释、调和矛盾,所以祭祀成了佛、道两教在七月半这一日共同心照不宣的存在,尽管他们要求的仪式、场所并不相同,同时“祭祀”也是七月半这一日民间信仰、习俗中早已有的古老形式。三者在“祭祀”上不谋而合,共同将鬼节推向了经久不衰的节日名单中。

一、鬼节的概述

二、鬼节的由来

三、鬼节的历史发展

四、鬼节的习俗

五、鬼节的神话传说

六、鬼节的节日禁忌

鬼节的习俗

放河灯

河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯,尤数黄河里放灯壮观。

烧街衣

这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月,人们都会于入黑后,带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。

做茄饼

民间认为,茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天,老南京人家家户户做茄饼,也就是把新鲜茄子切成丝,和上面粉,用油煎炸。其实,茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜,想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。

烧袱纸

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封,上面写着收受人的称呼和姓名,收受的封数,化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭,各家都要“施孤送孩”。

吃濑粉

在中元节那天,东莞有吃濑粉的习俗,而且几乎在整个东莞都通用。当然,不同片区,吃濑粉的方法还是有所不同的。

鬼节的神话传说

地宫大赦

传说很早很早以前,地宫大赦,每逢农历七月初一,掌管地狱的阎罗王便打开鬼门,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼,让他们来到阳间享用人们的供奉,直到七月的最后一天关鬼门为止。

孤魂野鬼

这一年的七月,阎王照例打开鬼门,那些孤魂野鬼,争先恐后涌出鬼门关,到人间争抢那后人们为先人供奉的祭品。孤魂野鬼大多昼伏夜出,在阳间横冲直撞,一到夜晚,弄得人间是人心惶惶,鸡犬不宁。胆小的鬼,抢不到供品也就罢了;识趣的鬼,得到一点便知足了;唯有少数胆大妄为的鬼,贪念不休,强取豪夺。这样一来,那些有供奉的鬼不堪忍受,但又毫无办法,只得一次又一次向活着的亲人索取更多的供品,如果不这样的话,活着的亲人便小灾大难不断。

高僧目连

遇此情况,人们叫苦不迭,无法安生。正当阳间的人们一筹莫展之时,农历七月十三这一天,不知从哪儿来了一位高僧。高僧以化缘为由遍游人间,其实是佛祖派下来巡访并做法的。这位高僧不是别人,正是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一目连。

目连救母

话说,目莲的母亲刘青捷被打入地狱。目莲用其神通力,看到了他的母亲堕入恶鬼道中,肚子很大,喉咙很小,不能进食,饿得很辛苦。他见状,拿了饭要喂母亲,可是饭一进口,就烧成灰炭。目莲感到悲痛极了,要求释迦解救。释迦告诉他说:其母罪孽太深,一定要以盆器,罗列百味,供奉众僧,才能解他母亲倒悬之苦。终于,他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中,每年的七月十五以盂兰盆,施佛及僧,报答父母养育之恩。

盂兰盆会

目连念佛祖救母之恩,决定每年七月十三至十五这三天遍游人间,为黎民百姓解难。求得佛祖的恩准后,目连来到人间。连高僧刚到凡间,便听人们诉说原委,目连早已深知其缘故,于七月十五这一天做了一场盂兰盆会。

鬼节的节日禁忌

1、拖鞋整齐的放床边:在外旅行时,拖鞋整齐的放在床边,会招来灵界朋友的好奇,造成他们的闹床。

2、忌半夜晾衣服:湿衣服容易让游离电波黏着在上面,不容易脱身,在鬼魂四处出没的鬼月里,半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼,它不找你麻烦找谁?

3、忌披头散发睡觉:鬼月时,到处都是在外游荡的孤魂野鬼,如果披头散发,小心被它们误认为同类,硬要叫你起来聊天。

4、生理期的禁忌:民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁,诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看,以免触犯神灵,导致不幸,或使得工事无法顺利进行。姑且不论这种说法有无根据,但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定,容易受到其他强大磁场的影响,所以还是要多谨慎。

5、忌半夜庆生:七月生的人有点可怜,在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」一起唱生日快乐歌,还是改到白天庆祝比较好。

6、忌捕捉蜻蜓及螽斯:民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身,胡乱捕捉它们,小心引鬼上门。

7、忌说鬼字:中元普渡这一天,鬼魂几乎倾巢而出,无所不在,尤其是普渡法会的现场,肯定是「鬼」满为患。所以在中元普渡时,最好谨言慎行,除了忌说「鬼」字之外,也别口不择言胡乱说话,小心鬼魂就在你身边!