《心印经》的内丹理论

2013-07-03 14:49阅读：12941 学员编辑 收藏

小编导读：内丹修炼自钟吕二祖大阐玄风，影响了道教各派修炼方式。此后丹经多出，纷杂多端，然推究其根本无非是精气神三者的凝炼而已。《玉皇心印妙经》是玉皇大帝金口宣说，为内丹修炼之总纲，故列入早晚功课，为道士日诵之经典。

窃谓世人所谓扣齿、咽津、吞纳日月精光，祭炼北斗各种法门。易学而难成，修炼的无非是人身之阴精而已。魏伯阳祖师的《参同契》中早就指出这些小术无益长生。至于阴道九一之法，三峰采战之术，更是损人不利己，尤为正道所不齿。正阳祖师说：“津精涕唾血液气，七般物事总皆阴。若还执此为修炼，怎得飞升上玉清。” 其一、宝精爱气论 曾经有人问我：“真的可以修成神仙么？” 我回答说：可以。因为人与万物都禀元始祖气以生成，人是由父母媾精，十月胎胞而生，至于长大。男子到十六岁，女子十四岁，元气充盈。就是先天乾卦纯阳之体。之后，正常情况下每年消耗元气八铢，元气耗尽，大命将陨。 当年黄帝问道于广成子，修身如之何可以长久。黄帝回答是；“无劳汝神，无摇汝精。毕静毕清，乃可以长生。”人身三宝，就是精气神。上应天上三光，日月星。精气充盈，则神旺。形神相守，则身存。修道之士，无非是固守此三宝，不轻易消耗他，并且通过其他的途径来增益元气，長養精神，也就可以达到延年益寿的目的了。延年益寿的极点，也就是长生。
道家养生 不过这还没有涉及到丹道逆修的理论。须知，精气神三宝之于人身，好比大厦的柱子一般。只要撼动其中之一，人身都将不固。且精生气，气生神，滋养一身，荣卫四肢，更是我们赖以生存的源头活水。但是世人，自从破身以来，元气日益消耗，至于老病，种种不堪。这都是由于精气神三者相离，消耗的原因。丹士修炼，只有牢牢把握这三样东西，使三反于一，凝聚一团，才能长生。这是其一。 这就是所谓的宝精爱气，好比一支蜡烛一样，如果把蜡烛放在风中，那么本来可以燃烧三个小时的，或许只能点上一两个小时。但是如果我们给蜡烛罩上个灯笼的话，那蜡烛便能烧上它理应的时间。人身其实也好似一支蜡烛一样。 其二、人天同道论 《黄帝内经》中，黄帝问岐伯：“我听说上古的人，都能活一百多岁，还不显得老迈。现在的人，五十岁左右就老态龙钟了，是因为环境改变了？还是人自己体质变了呢？” 岐伯回答道：“上古的人，都了解天道，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具。而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真炁从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰，以其德全不危也。”
道家 人有自己的生物钟，这生物钟是与天地变化，四季寒暑，日夜早晚有密切关系的。如果我们能按照天道来养生，我们就能长寿。举个例子，天道好比一个旋转的轮子（或者称作“场”也可以），我们如果和这个场是一样的方向和速度旋转的话，我们的摩擦就会减少，几乎没有。但是如果人逆于天道而行，该睡觉的时候不睡该吃饭时候不吃饭，那身体肯定不会好。而丹家盗取天时，逆转璇玑，采药温养，更是需要合乎度数。这个本书在后面将论及。 其三、阳生阴死论 这有两个层面的阴阳。 第一，人与仙的阴阳。 相对于不死仙人的纯阳之体来说，凡人的肉体为阴。这里所谓的阴阳，其实是一种状态的代号。这里所谓的仙凡的阴阳之别，其实是先天后天的区别。父母未生之前为先天，十月胎完落地为后天。道教认为胎儿禀受父母之精气，而生胎儿真炁，与天地开辟的真炁是一样的。胡孚琛教授所谓：“宇宙开辟时候的先天信息，在父母交媾时候被摄招进来，作为胎儿生成的根本，这信息就是丹家所谓的先天真一之炁。这一信息代码，能够帮助人体重组错乱的程序，使得丹士的身体，循着宇宙的本来节律运转。” 因为这真炁来自彼家，阴阳派丹法认为这彼家，就是坎卦之中，也就是少女身上。而清修派则说“这彼家乃是一个不死之人也。”所谓的不死之人，就是外界。直接向虚空摄招此先天之炁也。此炁摄招入我身中，便重新开始孕育怀胎，所谓男儿有孕就是这个意思。有孕只是一个比喻而已。
道家气功 第二，人身一生而阴阳消长。 道教认为人禀父精母血，一点先天元气而来，并且随着胞胎逐渐生长成人形。自出生之后，元气不断扩充，这是一个长的过程。每岁长元气二十四铢，十六岁正合三百八十四铢元气，为一斤之数，乾卦纯阳之体。阳极阴生，乾卦体破而为坎卦。元气开始消退，一年消耗八铢。直至卦气耗尽，人也就濒临死亡了。这里所谓的元气消长，或许我们可以理解为人的一生精气神饱满度，生理机能的健旺的指示标。 所以有，一丝阳气在不死的说法。而丹士如果炼质为纯阳，不就可以长久了么？ 相传有这么个故事，当年正阳祖师点化吕祖，说要传授吕祖点石成金之术。其实也暗示着，神仙的口诀。肉体凡胎，好比一块顽石，而丹士修炼，乃是点石成金。步虚云：炼质入仙真，遂成金刚体。说的丹士通过修炼，使自己的肉体变为不坏的仙体。而点化凡躯的，就是金丹。金丹炼就，便能使身体产生质的变化。好比“川含珠而水媚，山藏玉而辉光。” 然则，何为金丹？金丹，金，就是乾金也，乾为纯阳之卦。因为此“金”为乾金，其实暗喻乾卦纯阳的意思。我们前面说了，人身至于十六为纯阳的乾卦，而后乾卦破而为坎卦。坎卦外阳而内阴，元气日益消耗。所谓“一点乾金，落入坤宫。”乾为坎卦，失落的中爻，流入坤家，坤化为离卦。仙家取坎填离，就是采取离卦的阳爻，填补（或称替代）坎卦的阴爻，那么坎卦便复还原为乾卦。这就是丹道修炼的易学根据。 其四、药物论那么如何通过什么方法，用什么东西（药物），才能炼质成真呢？这就是内丹要解决的问题，也就是经文开篇提到的精气神。而心印经也就是讲如何烧炼精气神，结就金丹，点化凡躯的妙诀。气，就是元气。元气，是父母结胎时候带来的，也就是宇宙开辟的真炁是一个东西。元气即是道也。出生之后，借五谷之气以接续元气，而生元精。所以经文说“精依气盈”也。
养生 精，元精也。《道德经》说：“未知牝牡之合而朘作，精之至也。”婴儿朘作，是元精所致，可知元精并不是交感之精。神倚之如鱼得水，气依之如雾覆渊。中医所谓的精，是五脏之精华，而并非仅仅是睾丸产生的精子。性交所产生的精液，按照西方医学鉴定，有相当一部分是前列腺液，是少量的蛋白质和水分云云。而中医却认为精液为五谷和脏腑的精华，精液耗尽则骨髓继之，骨髓耗尽则脑髓继之。劳损之症的形成，多是因为嗜欲不节所致。元精藏在肾脏之中，推动脏腑的运行。而后天的五谷精华，通过脏腑形成元精收藏入肾脏，补充消耗的元精。《黄帝内经》说：“肾者主水受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泄。” 精气神三者，并非截然分开的。因为人身本是一个整体，人身的脏腑和精气神都是互相影响的。 内丹家借鉴了外丹的说法，就是铅汞。而经文开头的“上药三品，神与气精。”，乃炼就内丹的后天药物，真正放进黄庭烧炼的是铅汞。而丹家对于铅汞的定义，又因为师承不同，各有说法。双修派认为整个人身就是一块汞，所谓“河上姹女，灵而最神。”，身中精液，好比水银一样，流动四周，极不容易守住。而铅则能制汞，所谓“何以制之，黄芽为根。”是也。汞在自身，而铅来自彼家。铅汞凝结，就是龙虎相见结婴儿。而后就是温养哺乳，调神出壳，飞升玉清的功夫，大丈夫之能事毕矣。

导读：现代人由于工作压力大、运动量少，全身脏器功能容易出现衰退，肾虚则是其中的一种。近年来，很多人通过各种药物保护肾脏，其实，补肾并不是你想象中那么难，只要方法对了，努力坚持就会有效果，下面是小编搜集的道家补肾秘诀：

功法一：呼吸心法

功法动作：直立，两脚分开与肩宽，双臂上举伸直，在脑后交叉，此时小腹略向前倾，双手尽量向上伸直后压，所有力量、意念集中在腰椎。

然后力量从腰椎发出，令两臂以最大弧度从脑后向身体两侧压下来，同时下蹲，两手最后在两膝间交叉，结束时意念集中在前脚掌5秒钟。脚后跟不可离地。(在两臂向两侧下压时，胳膊不使一点力量，完全是腰在用力)

养生之道

再站起时，前脚掌先用力，做为起动能量，紧接着将所有力量、意念，再次集中在腰椎，两腿不要用一点力量，向起站立。两手一直交叉，从胸前-直上头顶-到脑后。(站立过程中身体头脚在后，小腹向前，身体呈弓形)。

呼吸方法：身体下蹲的整个过程，呼气。身体向上站起的整个过程，吸气。在呼吸转接时，略屏息两秒钟。(最好用腹式呼吸法)

练习时间应根据个人体质，以不觉疲劳为宜。练后，很多人会觉腰酸，需要用两手攥空拳，轻轻捶打后腰。

反应：通常练两分钟就会浑身微汗，脚掌发热。有人会打嗝、放屁。双手同时投实心球的方法有异曲同工之妙。

至于长期效果，自己去感受吧，如出现腹痛，腰酸等不适症状，可按摩复溜、太溪穴，很快解决。

功法二：吃芝麻

“世上只有芝麻好，可惜凡人生吃了。”这是一位“老神仙”亲口传的。老神仙其实是一位道士，年逾六旬，须发乌黑，精神抖擞，仙风道骨。

他在深山里修行了40多年，淡泊名利，每日粗茶淡饭，自得其乐。道家养生是从养肾开始的。肾主水，其色黑，黑芝麻是黑色的，养肾的佳品莫过于黑芝麻。

芝麻有黑的，有黄的，还有白的，但与肾的本色相应的黑芝麻，才有更好的药用价值和养生之功，黄芝麻和白芝麻都只能用来做一般的食品。

黑芝麻禀厥阴春生之气而生，为五谷之首，可以补五脏，长肌肉，填脑髓，在《神农本草经》中列为上品。

黑芝麻是养肾佳品

因为它是用来补虚羸，填脑髓的，所以，一定要用籽粒饱满的芝麻，如果它本身都不饱满，哪能指望它有填补之功呢?

要把不饱满的芝麻去掉，可用淘洗法：在用水淘洗的时候，不能浮起来的芝麻，都是饱满的，浮起来的芝麻都是变质、生虫或籽粒不饱满的，都不能要。

选出了籽粒饱满的纯黑芝麻后，还要对它进行特制，服用也很讲究。芝麻的制法和服法有两种。

一是晋朝道士葛洪传下来的，见《抱朴子》：

芝麻3斗，蒸熟后晒干，用水淘去沫再蒸再晒，如此反复9次。这时芝麻皮肉分开了，去掉芝麻皮后，炒香，打成粉末，用白蜜或枣膏调和，制成弹子大的小丸，每天服用3次，每次用温酒送服1丸，忌食毒鱼、狗肉、生菜。

服至百日，能除痼疾，1年皮肤光泽，两年白发返黑，3年齿落更生，4年水火不能害，5年行及奔马，久服长生。

古代人怎么吃芝麻

二是唐朝药王孙思邈传下来的：

芝麻3升，蒸30遍，微微炒香，打成粉末，用白蜜3升调和，再用棒槌捣300下，做成梧桐子大小的丸。每天早上服50丸。40岁以上的人，久服明目洞视，肠柔如筋。

现代养生家通常把这两种方法结合起来，就是：将3升(约4斤)黑芝麻，用水洗净，放在笼屉上蒸熟，晒干，再蒸一遍，再晒干。

重复蒸晒9遍后，芝麻皮自然脱落，去掉，将剩下的芝麻仁炒香，捣300次，再用白蜜或枣糕调和，做成直径约2厘米的丸子，每天早晨用好酒送服一丸。

为什么要一遍又一遍的蒸和晒呢?这就是“九蒸九晒”，是中药炮制中经常见到的，地黄、当归、附子等药材通常都是要经过九蒸九晒才能扬长避短，充分发挥药效的，这里面的学问非常大。

对于芝麻来说，首先，这是为了使芝麻易于消化。大家知道，芝麻是非常难于消化的，吃多了芝麻，再看大便都成了黑色，一化验，你会发现很多芝麻还是原样，根本没有消化掉。

我们普通人平时吃芝麻，通常只把芝麻炒一次就吃了，其实这样的芝麻仍接近生芝麻，吃下去很油腻，又难于消化，从肠胃走一遭，人体不得其福，反受其害。

经过九蒸，芝麻里的营养成分充分分解，油腻性大为减少，完全变成人体易于吸收的东西;经过九晒，芝麻又获得了太阳的能量，这在养生家看来是得了天地间的阳气，虽然看不见摸不着，但对人体大有裨益。

除了黑芝麻外，其他的黑色食物也可补肾哦，在这里插入其他几种补肾食物：

黑豆

又名乌豆，味甘性平，入脾经、肾经。传统中医学认为，黑豆有助于抗衰老，具有医食同疗的特殊功能。含较丰富的蛋白质、脂肪、碳水化合物以及胡萝卜素、维生素B1、B2、烟酸等营养物质，所含雌激素，有益于延缓衰老，养颜美容。黑豆还能有益于治疗水肿，且活血解毒。药理研究结果显示，黑豆能养阴补气，是强壮滋补的食品。

吃法多样，适于炖食、熬粥，或制作豆浆，以及磨成豆泥制作点心等。

黑豆汁可用于缓解及治疗食物及药物中毒。

黑豆营养高

黑木耳

黑木耳是极好的防癌食品，由于其纤维素含量极高，能很好地清除血管内的垃圾和致癌物质，预防心脑血管疾病，并且稀释大肠中的致癌物质，有助于预防大肠癌。黑木耳还有调节血糖、降低血液黏稠度、降低血胆固醇的作用。吃黑木耳可以增加饱腹感，有助于控制体重，保持体形。常食有益于去除面部色斑，养颜美容。

适于炒、炖、涮、制作凉菜等多种烹饪方式。

烹饪前应长时间泡发，并多清洗几次以去除杂质。

黑木耳可祛斑养颜

黑米

黑米中含18种氨基酸及硒、铁、锌等微量元素B1、B2，营养价值极高，具有滋阴补肾、健脾暖肝，明目活血的功效。长期食用黑米，可以促进睡眠，还可治疗头昏、目眩、贫血、白发、眼疾及腰腿酸软等症。现代医学认为，黑米对补血、止痛、治疗内外伤均有一定功效。产妇多吃黑米食品，身体可早日恢复;跌打、骨折者多吃黑米食品或将黑米捣烂外敷，可加快治愈，且辅助治疗风湿关节炎。

适合熬粥，也可用于制作点心、汤圆、粽子、面包等。

用冷水淘米，不要揉搓，且泡米水要与米同煮，以充分保存其营养成分。

黑米粥被誉为“养生粥”

紫菜

含丰富的钙、铁元素，不仅有益治疗妇女儿童贫血，而且可以促进儿童和老人的骨骼、牙齿生长和保健。紫菜中还含有丰富的胆碱成分，有增强记忆的作用。紫菜有软坚散结的功能，由于含有一定量的甘露醇，所以是一种很强的利尿剂，可作为治疗水肿的辅助食品。紫菜中的碘含量也很高，在古代就用于治疗因缺碘而引起的“大脖子病”，即“甲状腺肿”。

适于煲汤，或制作寿司类食物，味道鲜美。

烹饪前应用清水泡发，并换一两次水，以充分清洁。

紫菜是煲汤好搭档 海带

海带素有“长寿菜”的美誉。含有丰富的碳水化合物、较少的蛋白质和脂肪。与菠菜、油菜相比，除含维生素C外，其蛋白、糖、钙、铁的含量均高出几倍至几十倍。海带是一种含碘量很高的海藻，对预防及治疗甲状腺肿及其他水肿病极为有效，有化痰、散结功能。海带上附着的一层白霜似的白粉，是贵重的药用物质甘露醇，具有降低血压、利尿和消肿的作用。海带中还含有大量的多不饱和脂肪酸EPA，能使血液的黏度降低，减少血管硬化，常吃能够预防心血管方面的疾病。

多用于炖汤、制作凉菜，素食或与肉同食均可。

清洗时注意不要将表面的白色粉末洗净，以免损失。

海带有“长寿菜”之称

再接上古代道家养肾法：

功法三：引火归源法

点按涌泉即点按足心。每晚临睡前，用温水将脚洗净，盘膝坐于床上，一手握住脚趾，另一手点足心，每次点下去的时候要隐隐的疼。

涌泉是足少阴肾经穴位，摩擦此穴，可以补肾益精，通调气血，肾气充足，则体健寿延。

最重要的能把平时节省下来的“钱”肾精存到银行里。换句话说就是固肾。

功法四：心肾相交法

此法不仅强补肾精，通治一切耳病

正确的足底按摩可养肾

心肾相交法一：鸣天鼓

心肾相交法的第一种叫做鸣天鼓。我们的后脑勺就叫做天鼓。鸣天鼓要用到我们的听闻穴和劳宫穴。

人体的劳宫穴是最操劳的一个穴位，它是一个火穴，像我们肚子疼了，马上就不自觉地用手去捂肚子，所以它是很操劳的。

具体鸣天鼓的做法是：

先用我们的手掌心，即用劳宫穴贴住耳孔，把整个手搭在后脑勺上，将食指放在中指上，然后往下一弹，产生一个弹击的力量。

就这样使劲压住听闻穴，然后弹拨后脑壳，弹几次再压紧，然后突然放松，耳朵就会有一种特别清爽的感觉。经常这样做对耳朵的保健作用很大。

按摩养生

心肾相交法二：按摩听闻穴

第二种叫做按摩听闻穴。耳朵里的听闻穴要怎么做才能按摩到呢?其实还是采取的心肾相交法。

中指的指尖是心包经的井穴，属于心，耳朵、眼属于肾。

首先，掌心向后，然后用中指插进耳朵孔里去，塞进去以后，手指在里面转180度，让掌心向前，然后让手指轻轻地在里边蠕动。

要注意，不要使劲地杵，而是轻轻地蠕动，就像小虫子一样在里面轻轻的动，按摩上二三十秒后，突然将手指向前外方猛的拔出来，最好能听见响。

这就是完整的按摩听闻穴的一个方法。如果你的手指插进耳朵里去以后，觉得指尖有一种黏着感，有吸力的话，这就是湿气太盛的一种感觉，那在按摩完了以后，猛的将手指拔出来就可以了。

这里提醒一件事，做任何动作都要以不受伤为原则，就是说动作要轻、要柔、要缓，要轻轻地做，指甲也一定要铰得很干净，然后用指尖轻轻地按摩耳朵里边的听闻穴，千万不要伤到耳朵。

结语：道家养生法在我国流传至今，已经有着几千年的历史，无论是饮食疗法，还是穴位疗法都是古人的经验总结，到道家养生法感兴趣的朋友可以详细的阅读上文中提到的道家补肾秘法，希望对您的保健养生有所帮助。

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