小编导读：昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。……

昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之也，谓天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤寡不谷，此非以贱为本邪？非乎！故致数誉无誉，不欲琭琭如玉，珞珞如石。

溯其源头，古早以前能得大道整体之全的：「天」得此整体之道，因之而清明，「地」得此整体之道，因之而宁静，「神」得此整体之道，因之而灵感，「谷」得此整体之道，因之而盈满，「万物」得此整体之道，因之而生长，「侯王」得此整体之道，因而能以正道治国。

就此往前推论来说，天若不清明，将恐分裂；地若不宁静，将恐崩废，神若不灵通，将恐消歇，谷若不盈满，将恐枯竭，万物不得生长，将恐绝灭，侯王不得高贵正位，将恐颓蹶。如此说来，「贵以贱为根本」、「高以下为基础」，因而侯王自称为「孤」、「寡」、「不谷」，这岂不是以贱为本吗？不是吗！

由此看来，最高的荣誉，那是无誉之誉；修道之人，不愿别人称誉它琭琭如玉，而宁可无誉的珞珞如石一般！

药方：

「一」是一切的本源，也是当下的起点，想着「一」，一件一件的去做完它，不必挂心！

你高贵吗？正因为有所谓的「低贱」衬托出来的，想到这里，你怎能不对所谓的「低贱」默首道谢呢？最高的荣誉不必须索、贪求，宁可无什荣誉，因为自然大道本来是平平常常，那有什么荣誉！你不够好，人家说你好，这要惭愧！你很好，人家说你不好，却要坦然！