小编导读：几年来，我系统地习练禅密功，从初级功到中级功、高级功。自开天目后，功境层次得到声速提高，更加激起我不断探……

几年来，我系统地习练禅密功，从初级功到中级功、高级功。自开天目后，功境层次得到声速提高，更加激起我不断探索气功精髓的欲望。于是，我一方面积极学习气功理论知识和前人的经验体会，另一方面在气功锻炼的实践中细心体察各种气功现象。现在我结合练功的实践来谈谈结丹与显婴的体验如下。

一、 结丹的过程

什么是丹？丹是练功者体内由精、气、神转化凝聚而成的能发光的能量物质，具有相当层次的练功者都能通过内视可以清楚地观察得到，光彩夺目，十分迷人。在内丹功中专称其为“内丹”，古人是这样描写的：“圆陀陀，活泼泼，如露如电，非雾非烟，辉煌闪烁，光照昆仑”。

结丹是一个发育过程，这不仅是层次提高过程，而且在每次练功进也存在这一过程。本人在练功实践中观察到结丹需要经过内空光明、彩云飘移、内光浓缩、内丹圆明等四个阶段。

内空光明：当练功者轻闭双眼开始练功，只要静定达到气功态时，内空就会出现一片光明，这种人体内光古人称之为“本性灵光”，简称性光。仔细观察与体察，还可以发现内空中会不断出现许许多多的星星亮点，犹如夜空中的星星，不断闪烁跳动。更有趣的是时不时在不同方向出现流星，一泻而过。

彩云飘移：随着练功的深入，内空中会有云朵飘浮，开始时极不稳定，忽聚忽散，以灰色和白色为主；而后逐渐稳定，飘移速度减慢，会出现各种颜色的彩云。

内光浓缩：待彩云较为稳定后，要掌握火候，因势利导，将意念和视线回收移至下丹田。此时内光在不断涌动着，逐步浓缩成光团，但尚不圆明，光圈带虚。

内丹圆明：在内光不断浓缩的过程中，刹时间显出明亮的丹珠，以紫红色为主，光团圆明透彻，不断地蠕动着，活像显微镜下所见的卵细胞。

二、 结丹的方法

笔者体会到禅密功的“灌顶法”是结丹的有效方法之一。“灌顶法”的练功步骤大致是：松静得气——接地阴——通天阳——采精气——入丹田——凝内光——达到腹内现珠。练功者到达结丹境界之后，每次练功只要进入物我两无的状态，细心体察就能见到圆陀陀、活泼泼、光灿灿的令人心醉的“O”。夜里睡觉时，只要按照睡禅功法要点，守住一口气，回光返照，自然入睡，半夜醒来时也常常能见到明亮透彻的“O”。这不正是古人所说的：“人人人上本圆明，夜夜灵光照神室”嘛！

这就说明，采、收、集是结丹的必经途径。采是采天阳之气，采宇宙之能。收是收主体内，收归小腹腔。收就有收获，放就有损失。实践中可以体察到当练功结束后未完全收功时，两眼望着天空就会将内光洒向天空，将天空染成一片通红，此时别人给你拍张彩照，照片上也能显示出人体周围的红色气场。集是凝集，将人体内光凝集成团，达到取自外而腹内现珠。

三、 显婴的过程

什么是婴？顾名思义，婴是婴儿，古人借此来生动而又形象地描绘一种特殊的气功现象。显婴是内丹的进一步升华，是精、气、神凝聚而成的形态酷似婴儿的气光体。显婴过程大致要经历怀胎、育婴、显婴等三个阶段。

怀胎：练功达到结丹境界之后，我经常仔细捉摸古人所说的“唯有空、不空乃是大通”这句话。禅密功也提示说“是空非空，空中有灵”。经过一段时间的修持和体察，某一天会功中发现，在内丹的中心部位隐隐出现一个圆形的蛋黄式的物体，忽隐忽现。经过反复多次观察、验证，能判断这就是内丹功中所说的怀胎。

育婴：在练功过程中不断进行回光返照，又发现在职蛋黄式的圆形物体中出现许多泡状物质，不断地颤动着。后来又出现了像金鱼吐出气泡似的，成串地向上冒。接着又出现像正烧开的水，不停地涌动着。一段时间以后，出现了更为奇妙的现象，在那蛋黄式的物体中间又出现许许多油菜籽似的颗粒状物质，十分活跃，不断地跳动着，并能迅速拼凑成各种各样的图案。

显婴：某一天会在功境中发现那些颗粒状物质仍然很活跃，看着看着，突然蹦出一个酷似婴儿的物体，就好比是动画片中“哪吒”腾空而起，可爱极了。

四、 显婴的方法

《性命圭旨》曰：“常寂而常照，不起寂照想。”《道乡集》中也说：“十月养胎全凭寂照。”所以，“寂照法”是内功修炼的一种传统方法，本人在练功过程中也体会到该法是怀胎、育婴、显婴的有效方法。“寂照法”的寂是指无思无为，心态极度安静的意思。照是内照、回光返照，意思是在寂静的心理基础上引导神光、目光内照于小腹腔，用文火进行温养。

练功达到显婴的境界之后，每次练功只要合理地应用“寂照法”，适当掌握火候就能屡屡见到圣婴。夜里睡觉时只要守住一口气，在回光返照中自然入睡，清晨醒来也常常能见到清晰而又活跃的圣婴出现。

由此可见，在回光返照中进行长期的温养是育婴、显婴的必经途径，只要坚持不懈必有真果。