小编导读：原文：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常无事。及其有事，不足以取天下。注解：“……

原文：

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常无事。及其有事，不足以取天下。

注解：

“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。”

常人为学，旨在积累知识，日积月累，其知识量亦日益俱增，乃至博学多才。

与此相反，修道的人则在不断地剔除杂念，减少思虑，以至达到一念不起、性体圆明、自然无为之境界。达此境界，则心若明镜，亦若皓月，对天地万物的微妙玄理，无不洞观普照。

“取天下常无事。及其有事，不足以取天下。”

同样道理，治理天下的君王，仍须以“无为”为本，少私寡欲，不施苛政，不动兵戈，持以无事。若贪欲过甚，妄施机诈，乱施淫威，压迫人民，则必遭人民反抗，天下纷乱，难以治理。