小编导读：李玄靖(683—769)，字含光，本姓弘，因避高宗太子李弘讳，故改为李姓。他是茅山上清派陶弘景五代传人，颇获……

李玄靖(683—769)，字含光，本姓弘，因避高宗太子李弘讳，故改为李姓。他是茅山上清派陶弘景五代传人，颇获玄宗嘉许，是当时朝野上下信徒最多的著名道士。李玄靖本人精通书法，颜真卿在《李玄靖碑》中说他“颇工篆籀，而隶书尤妙”。在唐朝，佛道中人均极精书法，此为抄写经卷和游艺之需要，所以佛道二系书法蔚为大观，并与俗世书家多有往来。令人惋惜的是，李玄靖虽名高千载，却无一纸片石留世，然而颜真卿、张从申所书的双碑成就了福地茅山千古传奇；今天我们依然能从柳识的文章中去一窥李玄靖的风采。

张从申，唐吴郡（江苏苏州）人，擢进士第，官至大理寺司直，人称“张司直”。书学二王，凡其书碑，李阳冰多为题额，书名益高。张从申的传世书迹《李玄靖碑》又称为《玄靖先生李含光碑》，全称《唐茅山紫阳观玄静先生碑》。唐代宗大历七年(七七二)八月十四日刻，由柳识撰，张从申书，李阳冰篆额。碑石原在茅山道院的玉晨观，明世宗嘉靖三年(一五二四)毁于火。上海图书馆藏本为宋拓本，钤“希世之珍”、“定甫審定”、“曰藻”、“秉衡私印”、“元淳之印”、“子孙世守”、“平原叔子穀夫珍玩”印。此本共二十六开半，册高38.7厘米，宽24.8厘米。碑文十六开半，帖芯高27厘米，宽15.6厘米。此碑记载了唐朝茅山紫阳观道士李含光一生行实。此碑因张从申书碑、李阳冰篆額、柳识撰文而被称为“三绝碑”。

为了区别于张从申书写的《茅山玄靖先生碑》，颜真卿所书的李玄静碑全称《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭》，又称《颜书茅山玄靖先生碑》。颜真卿(709～785)，字清臣，祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原，又世称颜鲁公。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍。五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿年少时家贫缺纸笔，用笔蘸黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的书体被称为“颜体”。

颜真卿撰于大历十一年，至大历十二年楷书铭石，时69岁。颜真卿乾元二年(759年)升州刺史任上与李玄靖结交，相知几近十年，且其亲属殷淑、韦渠牟并为玄靖门人，在升州时，颜真卿与其二人“尝接采真之游，绪闻含一之德”。所以极称其德行，谓之“天下道学之宗”。此碑为颜书代表作之一。

此碑建立在江苏句容茅山玉晨观，宋绍兴七年(1137年)五月十四日被大风折断，后由沈作舟重树。明嘉靖三年(1524年)又遭雷火，毁为碎块。经清乾隆、咸丰年间多人收访，又经战乱，至同治时，残石仅存600多字。

现存最佳拓本为宋拓本，有张廷济、张凤彝、吴云、何绍荃、吴让之、莫友之等藏跋。据张彦生《善本碑帖录》说，是宋大风折碑后拓本，存1626字，只缺百余字。明拓本从“广陵”等字起，共1441字，“上柱国”下“鲁郡开国公”之“鲁”字下半尚完好，“郡”字完好，“公”字右角未。又，末行“大历十二”诸字下较近拓本多“夏五月建”及“渤海吴崇休镌”等字。