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小编导读:此生依依情系砚魂——谈谈我对弘扬中华砚文化的理解和感悟中华文化,博大精深。何谓“文化…… 此 生 依 依 情 系 砚 魂 ——谈谈我对弘扬中华砚文化的理解和感悟中华文化,..
阅读:9434时间:2016-03-14
小编导读:谷雨是二十四节气的第六个节气,每年4月19日~21日视太阳到达黄经30°时为谷雨,源自古人“雨生百谷……谷雨是二十四节气的第六个节气,每年4月19日~21日视太阳到达黄经30°时为谷雨,源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“清..
阅读:9371时间:2016-03-14
小编导读:结婚是人生的一件大喜事,每个人都希望自己有一个美好的婚姻生活,虽然因年代变迁,中西文化交流,传统的婚礼亦随之简化,但若想……结婚是人生的一件大喜 事,每个人都希望自己有一个美好的婚姻生活,虽然因年代变迁,中西文化交流,传统的婚 礼亦随之简化,但若想避免在嫁娶过程中有不..
阅读:9595时间:2016-03-14
小编导读:每年5月5日或5月6日是农历的立夏。“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”此时,太……每年5月5日或5月6日是农历的立夏。“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”此时,太阳黄经为45度,在天文学上,立夏表示即将告别春天,是夏日天的..
阅读:9406时间:2016-03-14
小编导读:七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟……七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记..
阅读:9476时间:2016-03-14
小编导读:农历五月初五是端午节,在我国民间,每到端午节女婿们都要给岳母送节礼,俗称“送端阳”,端午节又被称……农历五月初五是端午节,在我国民间,每到端午节女婿们都要给岳母送节礼,俗称“送端阳”,端午节又被称为“岳母节”。俗话说“丈母娘看女婿越..
阅读:9644时间:2016-03-14
小编导读:每年农历十月初一,谓之“十月朝”,又称“祭祖节”。为送寒衣节。亦称冥阴节……每年农历十月初一,谓之“十月朝”,又称“祭祖节”。为送寒衣节。 亦称冥阴..
阅读:9448时间:2016-03-14
小编导读:俗话说,“十里不同俗,五里改规矩。”意思就是说,相隔10里路的村庄,风俗习惯就有所不同,我们威海……俗话说,“十里不同俗,五里改规矩。”意思就是说,相隔10里路的村庄,风..
阅读:9427时间:2016-03-14
小编导读:明清时期,我国崇拜财神之风盛行。有所不同的是,南方人崇拜的财神叫财帛星君,北方人崇拜的财神却叫增福财神。财帛星君和增福财……明清时期,我国崇拜财神之风盛行。有所不同的是,南方人崇拜的财神..
阅读:9427时间:2016-03-14
小编导读:在中国民间传统里,每年农历五月初五日是端午节,这是整个夏季中最重要的节日,千百年来,一直受到人们的普遍重视。端午节的习俗……在中国民间传统里,每年农历五月初五日是端午节,这是..
阅读:9371时间:2016-03-14
小编导读:每一个民族都应该有自己的圣诞节日。世界上的民族都是伟大的民族。任何民族都各有其优点和缺点。一个民族的人祖、文祖和王祖,无……每一个民族都应该有自己的圣诞节日。世界上的民族都是伟大的民族。任何民族都各有其优点和缺点。一个民族的人祖、文祖和王祖,无疑是这个民族最伟大的历..
阅读:9441时间:2016-03-14
小编导读:增福财神李诡祖是我国民间普遍供奉的文财神。在南方,一般多以财帛星君称之。增福财神也叫增福相公、福善平施真君。增福财神的影……增福财神李诡祖是我国民间普遍供奉的文财神。在南方,一般多以财帛星君称之。增福财神也叫增福相公、福善平施真君。增福财神的影响广大,信众遍及华人居..
阅读:9427时间:2016-03-14
小编导读:农历六月初六,是农村的民俗节日。保康人称六月六叫“龙晒衣”。传说这一天龙宫里的龙族都要把龙衣拿出……农历六月初六,是农村的民俗节日。保康人称六月六叫“龙晒衣”。传说这一天龙宫里的龙族都要把龙衣拿出来晒一晒,而且“六月六“还和五月十三是相连..
阅读:9455时间:2016-03-14
小编导读:传说,长春真人丘处机是位制玉大师,曾亲手制作了一顶“金丝嵌玉道冠”,因而玉器行同业公会尊其为祖师……传说,长春真人丘处机是位制玉大师,曾亲手制作了一顶“金丝嵌玉道冠”,因而玉器行同业公会尊其为祖师。丘处机,山东人,生于1178年,年长后出家学道,隐居..
阅读:9490时间:2016-03-14
小编导读:吴道子《八十七神仙图》吴道子生卒年无考,创作时期在唐朝开元、天宝年间。吴道子出生在阳翟,幼年失去双亲,生活贫困。为了生计……吴道子《八十七神仙图》吴道子生卒年无考,创作时期在唐朝开元、天..
阅读:9490时间:2016-03-14
小编导读:孙思邈(581----682),京兆华原(今陕西耀县)人,唐代著名医学家,是继东汉医圣张仲景之后,中国医学和药物学的集大……孙思邈(581----682),京兆华原(今陕西耀县)人,唐代著名医学家,是继东汉医圣张仲景之后,中国医学和药物学的集大成者,其影响之深远,超越了中国的疆域。孙思..
阅读:9434时间:2016-03-14
小编导读:华佗,沛国谯(现安徽亳县)人,东汉和三国时期的著名医生,伟大的医学家。华佗精通内科、外科、妇科、小儿科和针灸科,尤其擅长……华佗,沛国谯(现安徽亳县)人,东汉和三国时期的著名医生,伟大的医学家。华佗精通内科、外科、妇科、小儿科和针灸科,尤其擅长外科。他发明的“麻..
阅读:9406时间:2016-03-14
小编导读:原文:将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊……原文:将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。..
阅读:9420时间:2016-03-11
小编导读:原文:昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。其致之:天无以清将恐……原文:昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。其致之:天无以清将恐裂,地无以宁将恐发,神..
阅读:9364时间:2016-03-11
小编导读:原文:上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为,下德为之,而有以为。上仁为之,而无以为;上义为之,而……原文:上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为,下德为之,而有以为。上仁为之,而无以为;上义为之,而有以为;上礼为之而莫之..
阅读:9518时间:2016-03-11
小编导读:原文:反者,道之动。弱者,道之用。天下万物生於有,有生於无。注解:“反者,道之动。”宇宙万物繁盛……原文:反者,道之动。弱者,道之用。天下万物生於有,有生於无。注解:“反者,道之动。”宇宙万物繁盛的反面——虚静之处,含藏着无穷的生发动力..
阅读:9476时间:2016-03-11
小编导读:原文:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而……原文:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,益之而损。人之所教..
阅读:9434时间:2016-03-11
小编导读:原文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类……原文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,..
阅读:9322时间:2016-03-11
小编导读:原文:天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。注解:“天下……原文:天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。注解:“天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入于无间..
阅读:9602时间:2016-03-11
小编导读:原文:天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。注解:“天下……原文:天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。注解:“天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入于无间..
阅读:9609时间:2016-03-11
小编导读:原文:天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故,知足之足,常足矣。注解……原文:天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故,知足之足,常足矣。注解:“天下有道,却走..
阅读:9686时间:2016-03-11
小编导读:原文:大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。注解:&ldq……原文:大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。注解:“大成若缺,其用不弊。”..
阅读:9602时间:2016-03-11
小编导读:原文:为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常无事。及其有事,不足以取天下。注解:“……原文:为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常无事。及其有事,不足以取天下。注解:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于..
阅读:9602时间:2016-03-11
小编导读:原文:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣,其细也夫。我有三宝,保而持之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下……原文:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣,其细也夫。我有三宝,保而持之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;俭,..
阅读:9343时间:2016-03-11
小编导读:原文:出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻:善摄生者,陆行不遇兕……原文:出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻:善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无..
阅读:9350时间:2016-03-11
小编导读:原文:圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下惵……原文:圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下惵惵,为天下浑其心,百姓..
阅读:9378时间:2016-03-11
小编导读:原文:天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,……原文:天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守..
阅读:9399时间:2016-03-11
小编导读:原文:道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之爵,而常自然。故道生之、蓄之、长之、……原文:道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之爵,而常自然。故道生之、蓄之、长之、育之、成之、熟之、养之..
阅读:9483时间:2016-03-11
小编导读:腊月二十八指中国农历年十二月(又称腊月)二十八的俗称;春节传统习俗之一。关于腊月二十八的民谣“腊月二十八,把……腊月二十八指中国农历年十二月(又称腊月)二十八的俗称;春节传统习俗之一。 关于腊月二十八的民谣“腊月二十八,把面发”,“腊月二十八,打糕..
阅读:9679时间:2016-03-11
小编导读:民谚称“腊月二十七,赶市集”。这一天,家家户户要赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的……民谚称“腊月二十七,赶市集”。这一天,家家户户要赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比,腊月二十七赶集主要是买卖年节物品,例如:..
阅读:9693时间:2016-03-11
小编导读:北京白云观庙会是北京传统的庙会之一,白云观位于北京西便门外,复兴门外白云路之东,是北京最大的道引观,号称“全……北京白云观庙会是北京传统的庙会之一,白云观位于北京西便门外,复兴门外白..
阅读:9742时间:2016-03-11
小编导读:太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。犹其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。注解:&……太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。犹其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。注解:“太上,下知有之。&rd..
阅读:9672时间:2016-03-10
小编导读:《三官经》载于明《万历续道藏》1063册,隸部。《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》,也作《三官真经》……《三官经》载于明《万历续道藏》1063册,隸部。《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》,也作《三官真经》或《三官感应妙经》,在道教界 有..
阅读:9378时间:2016-03-10
小编导读:原文:绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。注……原文:绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。注解:“绝圣弃智,民..
阅读:9553时间:2016-03-10
小编导读:原文:孔德之容,惟道是众。道之为物,唯恍唯惚。惚兮恍,其中有象;恍兮惚,其中有物;杳兮冥,其中有精。其自古及今,其名不去……原文:孔德之容,惟道是众。道之为物,唯恍唯惚。惚兮恍,其中有象;恍兮惚,其中有物;杳兮冥,其中有精。其自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众..
阅读:9392时间:2016-03-10
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