气属阳，血属阴。“气主煦之，血主濡之”（《难经·二十二难》），简要地概括了气与血在功能上的区别；但气和血之间，又有相互依存、相互滋生相互制约的密切关系，这种关系可概括为“气为血之帅，血为气之母”。

1．气为血之帅
(1)气能生血：是指气的运动变化是血液生成的动力。在脏腑之气的作用下，从摄入的饮食物转化成水谷精微，从水谷精气转化成营气和津液，从营气和津液转化成赤色的血液，均离不开气化作用。所以说，气能生血。气旺，则化生血的功能强健；气虚，则化生血的功能减弱，甚则可导致血虚。故在治疗姆虚病证时，常配合补气药，意在补气以生血。
(2)气能行血：血的运行，有赖于气的推动，主要是依靠心气的推动以及肺气的宣发肃降、肝气的疏泄条达共同协调作用，故气的正常生理功能发挥对保证血液的运行有着重要意义。因此说，气行则血行，气滞则血瘀。在病理上，如气虚推动无力，或气滞，均可形成血瘀。若气机逆乱，血行失序，血随气升，则出现面红、目赤，甚至吐血、衄血；或血随气陷，出现下腹坠胀，甚至下血、崩漏等。
(3)气能摄血：是指气对血液具有统摄和固摄作用，使血循行于脉中而不致外溢。气的这种功能，实质上是通过脾统血的功能来实现。若气虚，气不摄血，可导致各种出血病证。

2．血为气之母
(1)血能载气：血是气的载体，气存于血中，依附于血而不致散失，赖血之运载而达全身。若血不载气，则气浮散无根，无以所归而发生气脱。所以，大出血时，气亦随之涣散，往往出现气随血脱的证候。
(2)血能养气：是指气的充盛及其功能活动的发挥离不开血液的濡养。若血虚时，气亦衰，治宜补血以生气。