小编导读：文人墨客，在现实中受了挫折，往往痛读庄子，幻想虚静无为，放浪形骸，做“逍遥游”，生云外之志，且中国的文人，大都在现实的纷争中以孔子思想自励，又在内心世界以庄子自谴，所以，几千年来，庄子给人们提供了在现世心灵安顿的场所，因终其书，“游”始终是庄子眼中的最高境界。……

《庄子》又称《南华经》，庄周及其后学撰。庄子，名周，曾受号南华仙人，战国时期睢阳蒙县（今河南商丘东北）人。曾做过漆园吏，后厌恶仕途，隐居著述。《庄子》约成书于先秦时期，《汉书艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一，全书以内篇为核心，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承和发扬了老子的学说，后世并称“老庄”，指称道家。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。

文人墨客，在现实中受了挫折，往往痛读庄子，幻想虚静无为，放浪形骸，做“逍遥游”，生云外之志，且中国的文人，大都在现实的纷争中以孔子思想自励，又在内心世界以庄子自谴，所以，几千年来，庄子给人们提供了在现世心灵安顿的场所，因终其书，“游”始终是庄子眼中的最高境界。

去除“耆欲”,才有心境的宁静，才能有无待、无畏、无患的精神境界。而且庄子的恬淡无欲的主张是自觉的，是有理智的，并非真的“无欲”,而是认为人是生活在一种必然性之中，因此既没有必要，也没有理由为自己的遭遇怨天尤人或欣喜雀跃，要努力发掘出那些掀起心境波澜的属于个人的精神性因素，认识它，自觉地剔除它。对必然性采取承诺、顺应的态度，由这种态度产生的那种宁静的心境，那种深厚的慰藉力量，能使人的最牢固的物欲悬结融化、解开。“吾何以过人哉？吾以其来不可却也，其去不可止也，吾以为得失之非我也，而无忧色而已矣。”恬淡无欲是庄子心理性的自觉超越，从而深化出一种宁静心境，达到精神的绝对自由。

其次，去知与故。知，知识，智巧也；故，作为也。也即“心斋”,“虚者，心斋也”,意即虚无空明的心境就叫做心斋，也就是说，要保持心的虚静，摒绝任何思虑，要“反智”、“黜聪明”.“去知与故，循天之理。故无天灾，无物累，无人非，无鬼责，其生若浮，其死若休，不思虑，不豫谋。光矣而不耀，信矣而不期。其寝不梦，其觉无忧，其神纯粹，其魂不罢。虚无恬淡，乃合天德。”“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”在庄子看来，人的生命是有限的，而认识是无限的。用有限的生命去追求无限的认识，必然会疲惫不堪，自然也就没有逍遥与自由可言了，所以要“去知与故”,摈弃智巧作为，“无名”“无己”,因任自然，使自己与自然保持和谐一致的关系，以养成一种淡泊的心境，使精神从名缰利索的羁绊中解脱出来。

再次，坐忘。这是庄子精神修养方法中最高的终极的阶段，也是最艰深的一种精神修养方法，庄子的道是指世界总体或整体的实在性，是超时空的，因而是超感知的，“道不可闻”、“不可见”、“不可言”,只能默默地去“体”.“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”意谓没有思索、没有考虑方才能够懂得道；没有安处、没有行动方才能够符合道；没有依存、没有方法才能够获得道。“故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。”所以修养心志的人能忘记形骸，调养身心的人能够忘却利禄，得道的人能够忘却心机与才智。

体“道”的精神历程也就是庄子所说的“坐忘”,就是“堕肢体”、“离形”.“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。”庄子的“坐忘”,一方面是精神冲击个人形体，另一方面是精神从知觉的感性世界中剥离、净化出来，进入无古今、无死生的超越感知的境界。

“忘其肝胆，遗其耳目；反覆始终，不知端倪；芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。”忘掉自身的存在，超越尘世，一切是非烦恼全然消失，使心境空明，活的无拘无束，放达洒脱，自由自在。“忘”是庄子解脱哲学的一大法宝，它要求人们“望其所爱”,“忘乎天”,“忘乎物”,总之要忘掉一，切“忘己之人，是之谓入于天。”

如果说“心斋”还只是忘掉一切外物的话，“坐忘”则是物我两忘。这是更深的功夫，更高的境界。就会“身如槁木之枝而心若死灰”既无物累，又没有哀乐，只剩下一颗虚静的心去逍遥游了。

今天，在当代中国的现代化进程中，物质文明取得了显着的进步，精神文明也有更大的发展。但不容否认，社会上也存在着一些问题，如金钱诱惑造成人际关系的倾斜，竞争引起心理失衡，物欲横流冲击下的个人利益过分膨胀等等。这些都会给个体安身立命带来危机。当今社会仍然存在着过度物质化。功利化的倾向，文化世俗化的流行，精神需求得不到满足，心理健康被忽视，使人们普遍存在着一种精神上的失落感。如何平衡情绪、排谴烦恼，积极地面对人生，是个体在现代化社会中更好地安身立命，促进社会的健康发展，这是我们面临的重要课题。尽管庄子的人生哲学有宿命论和唯心论之嫌，但他所具有的独特的精神价值，应该可以为我们精神自救提供一点帮助。

文章来源：http://guoxue.tianhenet.com.cn/2012/0919/344773.shtml