养生导读：现在，养生保健得到越来越多人的重视，但又该如何养生呢？葛洪在养生方面颇有建树，他留下了养生名言：“养生以不伤为本”。人是血肉之躯，容易受伤害，如何做到“养生以不伤为本”呢？

葛洪：养生以不伤为本

葛洪——晋代着名医家，他在防病养生方面给我们后人留下了许多精辟的论述。首先，提倡“养生以不伤为本”，重视身体保养。疾病形成是一个漫长过程，是由于人们防患意识淡薄，平日不注意护形、养神而致。俗话说：“病来如山倒，病愈如抽丝。”一旦造成无法挽回的不良后果，后悔晚矣。

葛洪引述《仙经》之言：“养生以不伤为本”，并认为这是至理名言。那么，何为伤？葛洪指出：“才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲，伤也；久谈言笑，伤也；寝失其时，伤也；欢笑哭泣，伤也；阴阳不交，伤也。”

用我们现代人的观点来看，也就是用脑过度、体力消耗过度、情绪调节不当、起居没有规律、过喜过悲、房事无节制、酗酒呕吐、饮食不当等都会伤及身体。以上这十三伤所列举的，都是我们平时生活中的细节问题。他也进一步指出，这些看似细小的问题往往不被人察觉，而一旦时间长久形成规律，就会恶性循环，严重影响健康，甚至“积伤至尽则早亡”。

可见，葛洪所言之“伤”指的是人们对事物的强求，也指人们不按自然运行的规律、人体运作的规律去行走坐卧、去吃睡动停。葛洪认为，“伤”积聚的结果的人的早亡，人要养生则必去其“伤”，其方法是：“唾不及远，行不疾步，耳不及听，目不久视，坐不至久，卧不及疲；先寒而衣，先热而解；不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不过多。凡食过则结积聚，饮过则成痰癖。不欲甚劳甚逸，不欲起晚，不欲汗流，不欲多睡，不欲奔车走马，不欲极目远望，不欲多啖生冷，不欲饮酒当风，不欲数数沐浴，不欲广志远愿，不欲规造异巧；冬不欲极温，夏不欲穷凉，不露卧星下，不眠中风肩。大寒、大热、大风、大雾皆不欲冒之，五味入口，不欲偏多。”

内容主要包括保存津液，不要过分用眼、耳等器官；坐卧时间不宜过长，否则也容易疲劳；在冬天没到的时候先穿上厚衣，而在夏天到来之前先穿薄衣；不要等到饥饿或饥渴难耐的时候才开始饮食，且吃喝都不宜过度，认为吃得过多就会在胃中积聚，而喝得过多就会得痰癖（痰邪癖聚于胸肋之间所引起的病症）；既不可过度劳动，也不能过度安逸；流汗不宜过多；睡眠不宜过多；远行不宜过多；不宜多吃生冷，也不宜迎风饮酒；冬天不宜过于温暖，夏天也不宜过于贪凉；不可露天睡觉，更不宜裸露肩膀而眠；凡是不正常的天气，如大寒、大热、大风、大雾都不宜出门等。

这些方法可谓包罗万像，举凡对人的衣食住行、心神情志、季节寒温等等都进行了合理的规定，其中心是要求人们做任何事都要有节制，不要太过。在葛洪看来，酸多会伤脾，苦多必伤肺，辛多定伤肝，咸多则伤心，甘多必伤肾，这是人们养生所要明白的至理。

葛洪总结的长生之理是：“是以善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制，调利筋骨有偃仰之方，杜疾闲邪有吞吐之术，流行营卫有补泻之法，节宣劳逸有与夺之要，忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。然后先将服草木以救亏缺，后服金丹以定无穷。”

如何做到“养生以不伤为本”？

人为血肉之躯，是很容易受伤的。人体受伤的情况大致有两种，一是长期使用后的劳损，二是使用不当或意外的受伤。两种伤害都会对人的生活质量以至寿命造成负面影响，所以古代的养生家葛洪说：“养生以不伤为本，此要言也。”

何谓“养生以不伤为本？”就是养生以不伤人体五气为根本，《黄帝内经》表明，“正气存内，邪不可干”，只要正气充沛，病邪就无法乘虚而入。病邪从何而来，简言之不出三因：来自外因，如风寒暑湿燥火，或如内环境情感过极，喜怒忧怨悲恐惊之不节，或因如饮食饥饱、劳逸不当，有悖常理者，等等。养生就是要避免这致病三因。

正气是宝。换言之，一是抗病能力强；二是调节能力强；三是适应能力强。一句话：免疫功能健全。正是“一夫当关，万人莫开”。怎样实践养生以不伤为本，卫护正气：其一，生活作息规律化，不熬夜；其二，生命在于运动，劳逸结合；其三，饮食结构科学，合理营养；其四，不吸烟，不饮过量酒；其五，保持心情舒畅，情绪平稳。这样可以安度人生，尽享天年。

养生以不伤为本，大法以防病为先。养生之道亦是长寿之道，武氏认为养生以不伤为本，并列数种养生伤身之由，告诫世人，要求人们处事要坦然随和、怡淡欢愉、情绪稳定、心境舒畅、生活规律、饮食适宜、劳逸得当、养成良好习惯，不能思虑无穷、患得患失。同时还指出：言伤者，初亦不觉，久则损寿，亦既当防患于未然。总之，意欲养生长寿，必先防病；意欲防病，先防伤身的养生思想，给世人很多有益启示。

人活着，各种器官就要工作，且人要生存，就得劳作，故第一种伤害是很难避免的，我们唯一能做的，只是勿使过劳，让这进程尽可能延缓一点。而第二种伤害是完全可以避免的。如人的关节软骨，磨损了以后，是不能再生的，可许多人不明白这个道理，每天进行超强度的登山锻炼，结果落得两膝残疾，事与愿违，就十分可惜。暴饮暴食，沉迷酒色，不避风寒，起早落夜……不良的生活方式，都是对身心的糟蹋，对人的伤害是无孔不入的。

所以明代学者胡文焕在他编着的《类修要诀》中告诫世人：“避色如避仇，避风如避箭。莫吃空心茶，少食中夜饭。”减少对身心不必要的伤害，确实是养生的第一要务。

“伤”积累的的结果就是人的早亡，人要养生必须去“伤”。不管做任何事情都要有个节度，不能太过，这样才能拥有一个强健的身体。