小编导读：南宗修炼体系的特点辩正道教南宗的修炼,从张伯端祖师初步形成,到白玉蟾祖师创教开脉而形成完整的修炼体系,从……南宗修炼体系的特点辩正道教南宗的修炼,从张伯端祖师初步形成,到白玉蟾祖师创教开脉而形成完整的修炼体系,从<悟真篇>到<海琼传道集>等系列祖师著作,可以看到南宗..

小编导读：《太乙金华宗旨》是一部道教养生奇书，传为唐代著名道士吕洞宾所著。吕洞宾是民间传说的「八仙」之一，师从高道……《太乙金华宗旨》是一部道教养生奇书，传为唐代著名道士吕洞宾所著。吕洞宾是民间传说的「八仙」之一，师从高道钟离权，得到钟离权亲授之金丹秘旨。「钟吕金..

小编导读：内丹功夫，各家都不同，但总的来看，过程基本都是筑基---采小药--炼小药---玉液还丹---采大药---……内丹功夫，各家都不同，但总的来看，过程基本都是筑基---采小药--炼小药---玉液还丹---采大药---炼大药---金液还丹---结丹---养胎----移神（元神与识神合）----出神（也称破..

小编导读：道破玄机肖垚愚幼少时身体孱弱，病疾颇多，时常四处求治，所服食药物难以计算，无奈日久无验。稍长经事则笃信道……道破玄机肖垚愚幼少时身体孱弱，病疾颇多，时常四处求治，所服食药物难以计算，无奈日久无验。稍长经事则笃信道教。其时宗教尚未得以兴复，闻悉有内炼心法，..

小编导读：先说这篇文章写作的目的。在网上看了很多的道友高谈阔论，这是一件大好事，道家仙术终于有扬眉吐气的机会。但是……先说这篇文章写作的目的。在网上看了很多的道友高谈阔论，这是一件大好事，道家仙术终于有扬眉吐气的机会。但是话又说回来，很多道友见地不真，如果私心自用..

小编导读：修真术语意守意守是现代气功常用术语。它是指气功锻炼中，在身心较为安静的基础上，将意念守在身体某一部位。意……修真术语意守意守是现代气功常用术语。它是指气功锻炼中，在身心较为安静的基础上，将意念守在身体某一部位。意守一词，是从古代气功中的精神内守(《素问&mid..

小编导读：“胎息”一词，源头很远。《后汉书·方技传》已描述东汉王真锻炼内功，能够达到运用胎息和胎食的地步。李贤作注……“胎息”一词，源头很远。《后汉书·方技传》已描述东汉王真锻炼内功，能够达到运用胎息和胎食的地步。李贤作注时引《汉武..

小编导读：历代丹经数量巨大，可称浩瀚，如何才能高效阅读，是有志于丹道研习者的一大难题。对此，本人有一些个人感受，供……历代丹经数量巨大，可称浩瀚，如何才能高效阅读，是有志于丹道研习者的一大难题。对此，本人有一些个人感受，供大家参考。一、正确地分门别类这是一个很传统..

小编导读：“神识出窍”浅谈——兼与倪振飞先生商榷《气功》杂志1998年第2期载有倪振飞先生“元神及其冲举方式”一文……“神识出窍”浅谈—— 兼与倪振飞先生商榷《气功》杂志1998年第2期载有倪振飞先生“元神及其冲举方式&rd..

小编导读：马阴藏相一词散落于历代丹经道书，即使有其名词，也没有具体内容，更没有较为详细的诠释。世之学道证道者肯定未闻全旨，存在很多疑问，未得解答，晕头转向。丹经道书记载，“马阴藏相”有说阴缩如童子，有说阴缩如蚂蝗，有说马阴藏相，龟缩不举，淫根已断，获得长生。如此说法..

小编导读：一、前言全真教龙门派在清初经王常月阐扬后，康、雍、乾时期出现中兴盛世，遍及南北，以江浙地区的发展最为突出……一、前言全真教龙门派在清初经王常月阐扬后，康、雍、乾时期出现中兴盛世，遍及南北，以江浙地区的发展最为突出。其中龙门派第十一代闵一得，在教理及著作方..

小编导读：道学源远流长。据道书载，自盘古起，次元皇、天皇、地皇、人皇、尊卢、句娄，赫胥至太连，历经二万余年，是为中……道学源远流长。据道书载，自盘古起，次元皇、天皇、地皇、人皇、尊卢、句娄，赫胥至太连，历经二万余年，是为中古。太连之后,天地改运,伏曦生于一元之始,承续..

小编导读：中国人民大学哲学宗教学系张雪松《性命圭旨》只是道家的内丹经书，在目前能够引起人们普遍的关注，并不是看好书……中国人民大学哲学宗教学系 张雪松《性命圭旨》只是道家的内丹经书，在目前能够引起人们普遍的关注，并不是看好书中的原理和练功方法，而是好奇它与四大古典小..

小编导读：道教炼丹术，可以区分为炼外丹和炼内丹两类。在外丹产生以前，人们把那种以五金八石为药物炼制所谓长生不死仙丹……道教炼丹术，可以区分为炼外丹和炼内丹两类。在外丹产生以前，人们把那种以五金八石为药物炼制所谓长生不死仙丹的方术，叫炼丹术。内丹产生以来，仍然沿用外..

小编导读：我本人历十数年丹功内炼，经整个工程成功的实践体验，从中总结出学习丹功的十个问题。此十个问题，是从丹功工程……我本人历十数年丹功内炼，经整个工程成功的实践体验，从中总结出学习丹功的十个问题。此十个问题，是从丹功工程内炼的实践、实践再实践，苦炼、苦炼再苦炼的..

小编导读：最近拜读了《气功与生命科学》发表的著名科学家钱学森关于研究人体科学方法论的谈话，深受启发。钱老说：“人体……最近拜读了《气功与生命科学》发表的著名科学家钱学森关于研究人体科学方法论的谈话，深受启发。钱老说：“人体科学（包括医学）的研究要走出困境..

小编导读：按：此文乃正阳子所作，见地卓越，辩析精详，尤其对于黄道之论述，真有破千古谜暗之感！要知，黄道乃仙家千古核……按：此文乃正阳子所作，见地卓越，辩析精详，尤其对于黄道之论述，真有破千古谜暗之感！要知，黄道乃仙家千古核心秘密之一，自古丹经，仅露片言只字，另人莫..

小编导读：古今论道者，对于什么是“道”，各有不同的理解，不同的体悟，不同的表述。其结果，就是岐义纷呈、莫衷一是，使人们对“道”的遵循无法达到统一。为了认识自然现象和社会现象，我们需要有科学；为了认识道的含义，我们需要有道学。道学不同于科学，不能完全诉诸于实..

小编导读：按：无名子翁真人乃紫阳真人嫡传，张紫阳传刘广益，刘传翁，翁传若一子，若一子传龙眉子，其中刘真亲侍张真入室……按：无名子翁真人乃紫阳真人嫡传，张紫阳传刘广益，刘传翁，翁传若一子，若一子传龙眉子，其中刘真亲侍张真入室，亲见张真人之丹法实作过程，若一子亦亲侍翁..

小编导读：作者按：王自强先生的“夹脊关揭密”一文，文中以自身练功体体验对夹脊关的治病养生奇……作者按：王自强先生的“夹脊关揭密”一文，文中以自身练功体体验对夹脊关的治病养生奇效作了初步提示，读后深为王先生这种勇气实践、敢于探索的精神所感动。但由..

小编导读：一、前言我国最早一部医典黄帝內经素问篇，对於行气导引，早在五千年前，即视为重要医疗保健方法。其中有云：……一、 前言我国最早一部医典黄帝內经素问篇，对於行气导引，早在五千年前，即视为重要医疗保健方法。其中有云：「闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气..

小编导读：道教自唐末五代以后，由重视外丹转入内炼，成为一个内丹丹功系统，自钟离权、吕洞宾两真人留传功法以后，逐步分成五大派，师徒相传，至今未衰。兹简述于下：（一）北派北派名称，系由宗教而来，当时王重阳创全真教，本主张三教合一，“不主一相，不立一教”，以道教的《道德经..

小编导读：古云：“夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。”这不仅仅是学仙的修行捷径，也是人接命添……古云：“夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。”这不仅仅是学仙的修行捷径，也是人接命添油的补亏正法。凝神夹脊，有洗心止念之功，能入无心忘我之境。进而透泥丸，..

小编导读：编者按：丹道周天和经络周天、意念周天的确切定义在不同功法不同理论里都不尽相同，本文引述的是倾向于南派丹法理论，或有争议，引来只为交流。（一）卦爻周天，亦称丹道周天。是宋朝以后兴起的一大门派。六十四卦中有十二消息卦，代表阴阳消长的规律。练周天功的人把十二消息卦用搬运小..

小编导读：三元修炼及其丹经古代仙真流传下来的各种丹经，要皆不出于三元丹法之范畴。因此对于三元修炼及其丹经，应当有一……三元修炼及其丹经古代仙真流传下来的各种丹经，要皆不出于三元丹法之范畴。因此对于三元修炼及其丹经，应当有一个基本的认识。三元修炼各有所取古代一切仙真..

小编导读：按：我内丹术修炼尚一年，这里说的是我调外药、勒阳关的一些练法，希望对你有所启发，勿乱操作，误己性命。更希……按：我内丹术修炼尚一年，这里说的是我调外药、勒阳关的一些练法，希望对你有所启发，勿乱操作，误己性命。更希望前辈能给予指点。1.先要做到三调：调身、调..

小编导读：昔初学道时，只知习内功而不闻其理。一日，问道祖师处，谈及内功之练习。祖师问：“太极者何也。汝……昔初学道时，只知习内功而不闻其理。一日，问道祖师处，谈及内功之练习。祖师问：“太极者何也。汝可知晓?”吾答曰：“尚未详知。”祖师曰：&ld..

小编导读：问：玄牝是什么意思？答：《道德经》讲：“玄牝之门，是为天地根”。什么是天地根？是……问：玄牝是什么意思？答：《道德经》讲：“玄牝之门，是为天地根”。什么是天地根？是造化，传说中造物主能造天地。造万物。《道德经》还讲过一句话，“玄之..

小编导读：道教养生，以阴阳为主，阴静阳动，各有不同。一般讲“体”指静态位置，讲“用”指动态的运用方法。兹分别对“四秘窍”以及它的“体”和“用”，略加介绍。四秘窍是：一、玄关一窍，二、阴跷，三、丹田，四玉枕。因为丹功炼的是返老还..

小编导读：按：最近我看了些密宗的书有些心得想大家分享下,此为个人看法有不同意欢迎讨论。一，密宗大圆满和内丹术都是有上中下丹田，都在中脉。并且都是以下丹起修。这说明它们入手功夫都是一样的。二，密宗在三个丹田是分修三种身。而丹家是在三个丹田移胎换鼎。最后成就都是在上丹。三，密宗对莲..

小编导读：内丹大药真种子所用的龙虎一事，入道初我亦曾询闻查证，如今三家相见龙虎人元丹法兴起，却龙蛇混杂，恐初者为其所惑，所以略为辩解。现流传的“龙虎三家丹法”这个“六个字”固定讲法不知古有不。但是正宗丹法的确是龙虎交会，但是这个龙虎不是现实的男女两性，而是..

小编导读：修真之学，亘古及今，绵延不绝。至要之本旨，乃在于使人通过身与心的修炼，臻至返朴归真的境界。玉身通阴阳，天机参造化。成就万劫不移金身，性命永存，德齐天地。秉乎此理，余以为当从以下三个方面下手研修。其一，探性命之原，明修炼顺序。黄元吉《道门语要》有云：“太极者性也。..

小编导读：近日阅读几篇文章，发现很多人把识神出壳和阴神出壳弄混了，为此将一些前辈修证的经验转移至下。识神出壳是在恍惚态中出现的似乎和阳神出壳相似的现象，它是一种精神飞跃，是识神之幻觉，是行者入静接近于虚空时似乎在功态出现的另一个 “我”，可与自身乍合乍离，出神入化，以..

小编导读：孕药炼己工夫不但需时长久，而且难以入门。所以想另寻他途、另闢捷径的人很多，总以為此路不通，可走其他的路，……孕药炼己工夫不但需时长久，而且难以入门。所以想另寻他途、另闢捷径的人很多，总以為此路不通，可走其他的路，条条道路通罗马。元．陈致虚真人《规中指南》..

小编导读：为什么现在的仙学大师都讳言神通？这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家，他们大都讳言技击，说那只是打手的……为什么现在的仙学大师都讳言神通？这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家，他们大都讳言技击，说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂，不能实战的武..

小编导读：道家修炼七说文邱祖龙门派二十一代弟子李至南。生不知来处，生的事大；死不知去处，死的事大。遍尘世之人，来固……道家修炼七说 文 邱祖龙门派二十一代弟子 李至南。生不知来处，生的事大；死不知去处，死的事大。遍尘世之人，来固糊涂，死亦糊涂，所以轮回不息，常入恶趣，..

小编导读：道家养生学，由道教继承下来。全真道养生法，乃修真养生，健体强身之正法。养生一词，最早见于《庄子》内篇。养……道家养生学，由道教继承下来。全真道养生法，乃修真养生，健体强身之正法。养生一词，最早见于《庄子》内篇。养生学是以健身防病，延年益寿为其宗旨。临床事..

小编导读：小周天产药的现象及丹药运用小周天产药的现象是小腹内有一种香烟缭绕，或池水上涨的感觉，体内暖暖融融，异常舒……小周天产药的现象及丹药运用小周天产药的现象是小腹内有一种香烟缭绕，或池水上涨的感觉，体内暖暖融融，异常舒服。有些人则会出现阳物勃起、痒生难禁、似泄..

小编导读：我是一个离休干部，也是一个患多种病的患者。特别是在1974年患心肌梗死之后，于1980年出现心悸，全身浮……我是一个离休干部，也是一个患多种病的患者。特别是在1974年患心肌梗死之后，于1980年出现心悸，全身浮肿，生命即将结束的时候，我女儿到解放军360医院看我，并教我学..