小编导读：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而王居其一焉！人法地，地法天，天法道，道法自然。……有个东西混然而成，在天地之前即已存在。无声无息..

小编导读：重为轻根，静为躁君；是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。……稳重是轻易的根本，宁静是躁动的主宰；因此治国的圣人终日离不开承载衣物粮食的车子，即使是华美丰盛蔚为大观，但平居之时，仍要超然物外，怎么可以让那万乘之君..

小编导读：善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资；虽智大迷，是谓要妙。……善于行事的人，无为自然，不留痕迹。善于言说的..

小编导读：希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！……希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天..

小编导读：企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自夸者不长。其于道也，曰：余食赘行。物或恶之，故有道者不处。……企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自夸者不长。其于道也，曰：余食赘行。物或恶之，故有道者不处。垫着脚跟，会站不稳，张大步伐，..

小编导读：孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此！……孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥..

小编导读：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式，不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。……曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式，不自见故明，不自是故彰，不自伐故..

小编导读：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。……绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。绝弃了圣智的美名，不会为此美名来迫压人民，..

小编导读：绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。儡儡兮若无所归！众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。淡兮其若海，飂兮若..

小编导读：帛书老子《道德经》中有一章中说：“我恒有三，葆之。一曰兹，二曰检，三曰不敢爲天下先。夫兹，故能勇；检，故能广；不敢爲天下先，故能爲成事长。今舍亓兹，且勇；舍亓后，且先；则必死矣。夫兹以战则胜，以守则固。天将建之，女以兹垣之。”……帛书老子《道德经》中有一章中说：&ldqu..

小编导读：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。……大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。废弃了自然大道，就得强调人间的真情实感、义理规范；出离了智慧明照，人间的造作诈伪也就群起而生了。父子、兄弟、夫妇，这六亲无法和谐共处，..

小编导读：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。……视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不..

小编导读：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。……古之善为道者，微妙玄通，..

小编导读：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。复命曰常，不知常，妄作凶。知常容、容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。……致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。复命曰常，不知常，妄作..

小编导读：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之；信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成、事遂，百姓皆谓：我自然。……太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之；信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成、事遂，百姓皆谓：我自然。最上乘的国君治理天下，使得..

小编导读：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目；故去彼取此。……五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目；故去彼取此。红黄蓝白黑，五色纷杂，眼花撩乱..