小编导读：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。……有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉..

小编导读：道常无名、朴，虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露;民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。“道”是老子最基本、最高的范畴。在很多篇章中都进行了描述，如“道”是玄妙的、是..

小编导读：以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。……以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。国与国之..

小编导读：孔子问子贡：“你和颜回哪一个强?”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比?他能够以一知十;我听到一件事，只能知道两件事。”由于生物遗传密码的千差万别，成就了每个人的优点特长和缺陷短处，后天教育与环境的差异更是造就了不同的志趣、性格和风采。其中既有迷人之处，又..

小编导读：道常无名、朴，虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露;民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。“道”是老子最基本、最高的范畴。在很多篇章中都进行了描述，如“道”是玄妙的、是..

小编导读：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。“无为”和“无不为”看起来是矛盾的，其实并不矛盾。“无为”并不是不做，而是不妄为、不乱做，也就是不要按照个人的意愿、个人..

小编导读：执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。老子这里说的“大象”就是“道”，“道”是“无物之象、无状之状”，是大象无形的。老子继承并发展了《易经》中“象&rdquo..

小编导读：神乎其神，不知真假……自序我叫张苏辰，法名明一子，生于公历1903年8月9日。自幼多病，身体 消瘦，到十五六岁时病象更多，怔忡、心悸，记得十七岁那年的春天，每年午后身体发热，到第二天早晨热退。常请医生吃药治疗，然一点效验也没有。偶购一本 《因是子静坐法》，照书中..

小编导读：没想到老子毫不留情地否定了孔子的学问，大袖一挥，把孔子心目中的古圣先贤轻轻掸去……《史记·老子韩非列传》有这样一则故事：孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”孔子自..

小编导读：这都是《世说新语》中的故事，三个人三重境界，一重高于一重，顾恺之眼中之美是可以言说的，王子敬眼中之美尚可感叹，但难以付诸语言，而到卫玠这里，美已震动他的情感，不可言说，难以遣怀。……顾恺之是晋代著名画家，有一次，他从会稽山归来，家人问起会稽山的风景，顾恺..

小编导读：《齐物论》的思想、理路给人的感觉是：“汪洋博大，堂皇迷离”，因为它中间说的内容太丰富，太丰富了！我们往往把它前后的逻辑把握不住。所以古人都批评《庄子》的文章“汪洋博大，堂皇迷离”。实际上一点都不迷离，条理很清楚。……《齐物论》的思想、..

小编导读：鼓盆而歌，可以说是庄子留给人很明确的印象，这是怎么一回事呢?庄子年纪大了，他的太太比他先过世，过世以后，他的朋友惠施就跑来吊丧，一进庄子家门就发现庄子蹲在地上敲着脸盆唱歌。惠施当然会觉得很惊讶，很不解，也会有点生气，就责怪庄子。他说你与妻子一起生活，她把孩子抚养长大，..

小编导读：刘向刘歆父子校书是中国儒学史及中国文化史上的—件大事。汉朝建立之初，由于案始皇的焚书坑解，国家藏书极为匮之。于是，统治者下令搜求散落于民间的图书，广开献书之路，还设写书官抄写书籍。结果百年之间，书积如山丘，外廷有太常、太史、博士之藏，宫内有廷阁、广内、秘室之府。..

小编导读：中国文化对于行政、对于公共事务的管理，首重管好人心，而老庄的观点是人心本来就好，问题在于管制者是否扰乱了人心……（老聃曰：）“夫施及三王而天下大骇矣。下有桀、跖，上有曾、史，而儒墨毕起。于是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，诞信相讥，而天下衰矣；大德不..